2

народной правоспособности, папство вм-ЬстЬ съ Амь отри-

цаетъ наличность у государства.

3) пл•Ьнъ открываеть собою

онъ тянется вплоть до французскоК г. На-

въ эту эпоху упадокъ папства приво-

дить кь великой католической схизм•Ь, которая, въ свою оче-

рель, вызываеть кь жизни и со-

боры, коихъ, ограничивая власть

Св. Престола, эмансипируютљ государство изъ подъ опеки

Ватикана. Но, вскор±, нежизнеспособность собора, одновре-

менно съ угрожающими усп•Ьхами реформттт, вновь вызы-

ваеть въ пользу папства. соборъ на-

правляеть дальн•Ьйшую католицизма въ духеЬ цен-

церкви, которая окончательно завершается на

Ватиканскомъ собор•Ь 1870 г. Въ эту эпоху. об±и-

их-ь властей впервые начинають конструироваться на на-

чалахъ равенства. Т+,мъ не мен±е, это равенство неустой-

чиво. Реставрированный суверенитетъ папства,

при абсолютно-монархической фор“ государственнаго ус-

тройства, постоянно угрожаеть господствомъ духовной власти

надъ св•Ьтскою, и если подобное не-

осуществимымъ на практик•ђ, то лишь благодаря пробуж-

въ народ•Ь.

4) четвертый начинается со времени француз-

ской 1789 г. и завершается Рима итальян-

скими войсками 20 сентября 1870 г. Въ эту эпоху, идея на-

родной свободы, зам±няя абсолютный режимъ

нымъ, уничтожаеть тЬмъ самымъ одинъ изъ двухъ факто-

ровъ господства духовной власти надъ св•Ьтскою, что окон-

чательно эмансипируеть государства изъ подъ

опеки Св. Престола. Одновременно сљ этимъ,

вызванное кь жизни той же идеей народной сво-

боды, влечеть за собой Рима, въ силу которой

въ тЬсномъ смысл•Ь слова, верховенство

Папы превращается въ форму Подоб-

ное не лишая папства необходимой свободы и