— 297 —
своихъ ученивовъ наложить печать своего духа, не подавивъ въ
нихъ однако самостонтвльнаго творчества. Поэтому онъ иогь гор-
даться Виъ, что множество ччшихъ оцей его времени обязаны
иу свопо образованнъ, вакъ историки беопоипъ ивъ Xioca и
Эфоръ изъ Кумы въ Эоји, беодепъ изъ Фаселиды, равно за“ча-
тиьный кань трагивъ и какъ ораторъ, риторы Навкрать изъ Эриеръ,
Филискъ изъ Милета и Исовратъ ивъ государ-
ственные д•Вятии изъ Гаргетта и Леодианть изъ Ахарнъ.
Сывъ Конона Тииоеей тавже быдъ ученикоиъ Исоирата и до его
сорти быль свяванъ съ нииъ твсныии дружескими увии. Притомъ
uiHHie Исократа отнюдь не ограничиваясь его шкоДою; повсюду въ
эиинскопъ Nipt читаись его РВИ, и онъ съ водныиъ правомъ порь
свавать о сюЛ, что его враги и соперники втайнгВ еще боле уди-
ваяются и еще усерднО подражаютъ ему, ч%мъ его собственные
ученики. Тоть почетъ, которыиъ онъ шљзовадся въ Эиа$, доста-
виль ему знакомство съ ц“ыиъ рядомъ государей и похитичеспхъ
$ятией, навь наприпръ съ владыкой бессии Ясоноиъ ферскииъ,
съ Нивомопъ, цариъ Садамина на съ Сиракуз.
скип, съ Архидиоиъ спартансвииъ, съ министромъ и поиовод-
циъ Филиппа Маведонсваго Антипатромъ и съ самимъ цареиъ Фи-
иппомъ.
Въ Исоврать держится середины между аффектированной
манерой и безпритяватељной простотой брасииха. и
Као послдЈе, и онъ говорить языкотъ повседневной жизни, и8•
Игая всиихъ поэтическиъ оборотовъ, хотя и тщательно подбиран
онъ у“ренно пољзуется реторичес,киии фигурами и
особенно заботится о благозвучности ритма и окрутденности
Съ 66дьшеИ посвдоватиьностью, вто•иибо до него,
Исоврать излгадъ чему стремился уже Адидамъ. Съ
неутоиимымъ онъ шифовааъ свои по пре-
онъ работал надъ Панегирикомъ десять Лтъ. Но именно эта
тщательная отдвлка всмъ деталей вредить производи-
моту его ржами; это поды кабинетнаго труда, затВйдивости во-
торыхъ мы удивляемся, но воторые въ настоящее время уже не на-
ход.ятъ отзвука въ нашемъ сердцВ. Правда, современники въ бод.
шинствћ были другого для нихъ Исократъ быиъ недостае-
ишь пастероиъ сдога, хотя уже тогда существовала сильная оп-
противь него. Тань Исократъ кореннымъ образомъ повјядъ
на греческой прозы, а слдовательно и прозы всмъ нудьтур-
ныхъ народовъ.