О РУКОПИСЯХЪ СУХАНОВА.
cxxxv•
горьевичу на оную рьчь Николаеву о прейагь временъ и о протчихъ
латинскихъ ересяхъ"; м) лл. 301 —312 о съ Сорбоною
по вопросу о церквей; в) лл. 313 —318 „плачевная и
умилительная“ отписка Пронскаго о моровомъ въ МОСЕВ'Ь въ
1654 г.; о) лл. 319—357 „c06paHie вкратцеђ избраное отъ вселен-
скихъ и понстныхъ соборовъ и письма святыхъ о св. четыредесят-
ницгЬ и прочихъ постЬхъ и аще можно недуга ради тЬлеснаго или
ивыд каковы ради несносныя нужды во оныя дни разртшати ива что“;
п) лл. 360—383 бес•ђда В•Ьлоцерковская Галятовскаго съ
ксендзомъ Пекарскимъ о власти папы римскаго; р) лл. 886—
416 пойсть Јерея Симеона Суздальскаго о соборгЬ.
На этомъ оканчивается рукопись; посйдвяя статья ея не имтетъ
конца. Тексть не. совймъ исправный. Начала ихъ нгьтъ
до словъ: 358 году маия въ 8 день въ Торговищи".....
(стр. 32 моего
Этимъ словамъ въ рукописи предшествуеть отрывокъ старооб-
„.....Мелети егда и
рядч. здТсь словами:
огнь изыде попаляющъ еретики, вТрныхъ же возвесАли"
и пр.....
Второе подобное же вставлено пос.Ч'Ь словъ ..
:.. „не можете
напоить его (турсваго царя) своимъ псточникомъ и кь привести“
(стр. 35 моего оно начинается словами: „за#ти подобаеть,
своея простоты“ и
и то же самое, что выпа-
сано и въ вошь рукописи Ундольсваго У: 712.—Третья вставка посл
%словъ: ....„вы хвалите турнов-'ћ лучше вашихъ правителей, у васъ нельзя
стлать тавъИ (стр. 41 моего начинается словами: „цобро вни-
мати подобаеть, о предъ двђма или трема свидТтели
всякъ глаголь правь“ и т. д.
З) Въ полномъ видт, во всему тексту „IIpeHiW,
представляеть рукопись митр. Макар;а 15
(ный Юевсвой дух. РКП. 119 Аа). Текстъ „Пре-
отъ архивсв. списка, часто представляю-
перефразировву словъ ApceBia. Рукопись озаглавливается: „собра-
Hie отъ божественныхъ о персть десвыя руки и
ваво знаменати на лицахъ комуждо образъ честнаго креста Господня.
IIpeBie соборнаго старца ApceBia со греки, егда волею христолюби-
ваго государя царя и веливато внязя A.TeRcia Михаиловича и всея ве-
и ма.лыя и бЬыя самодержца взять оный старецъ Арсе-
Bit изъ дому живоначальныя Троицы Сер1Јева монастыря и послань
во 1ерусалииъ и во и во Святыя горы и въ Царьгрядъ
для цервовныхъ вещей во 158-мъ году“. этого за-
головка слТдуеть первое старообрядч. начинающееся сло-