посольсТво ВЪ ДАЏАНСВУЮ ЗЕМЛЮ.

295

три ниже три во единъ несозданный и

единъ непостижимый. Подобн% вседержитель Отецъ, вседержитель

Сынъ, вседержитель и Духъ Святый, обаче не три вседержители, во

единъ вседержитель. Такове: Бон Отецъ, Боо Сынъ, Борь и Духъ

Святы“, обаче не три Бози, во единъ Богъ. Равнђ Господь Отецъ,

Господь Сннъ, Господь и Духъ Свдтый, “че не три 1'wuoie, но

едвнъ есть Господь, зане двоже особ войждо составь Бога и Господа

испов'дати истинною понуждаемсх, таво три Боги или

три Господн глагопти ваеиичесвииъ благочестием Пбраняеися.

Отецъ ни от вого есть сотворенъ, ни совдавъ, низе рощенъ. Сыпь

отъ Отца сиого есть не шгворенъ, ни создднъ, но родцен. Духъ

Ситый от Отца не сотворенъ, не создавъ, ни рожден, но исходящ.

Единъ убо есть Отецъ, не три Отцы; единъ Сынъ—не три Сыны;

единъ Духъ Сватый—пе три Дуси CBzTia. И всей Троицы ничтоже Пф-

вое или послЫвее, ничтоже бойе или мнТе, но Ц'Ь.ш три составы

присвосущвы суть себ'Ь и равны сице, дво да повсему, лове прд-

рчесд, и Троица во единицы и единица въ Трощы почитаетсд. Хо-

тай убо спастии, таю о Святой Троицы да мудръствут.

Но нуждно ееть в в±чпому cnaceBio да и о B01uon\eHia Господа

нашего Иса Христа извАстно выуем. Есть же правая в%ра, да й-

руем i испов±даеи, яво Господь нашь Игь Христосъ, Сывъ Bozit,

Борь и челойвъ есть. Вон существа Оща прежде в%къ рожденный,

и чедов±въ есть от существа матерня по времени рожденный, совер-

шеный Бон и совершенный челов±въ от душа словесныа и челом-

чеевця плоти состояй, равенъ Отцу по божеству, MHit Отца по чело-

Вчеству. Иже аще и Вон есть и• чедов'Ьвъ Маче не два, но единъ

еть Хриетосъ, един же genpeM'hHeHieMb божеетва в плот, но восприя-

TieMb челойчества в божество; едипъ же всаво не естнтвъ,

но единьетвомъ соетава, ложе 60 дута словесни и плоть единъ есть

челойвъ, таво Богъ и челов%въ един есть Христос•в, пострадавый

cnaceHiz нашего ради и сошедый во адъ i в TPHit день восвреснй

изъ пертвыхъ и возшедый на небеса, сђдяй одесную Вога Отца все-

держителя, отнюдуже судити живым и мертвымъ, его же

прититвием вси челойцы воскреснуть съ Влесы своими и воздадут

о евоих Олех от“ть и убо благая содвдвшт поидут в жизнь Вч-

ную, злаяже огнь уЬчный. Сия есть ваеалтчесввя В'ЬР8, еяже аще

rro Арно и извТстпо втрити не будет, спастис невозможет.