ПОСОЛЬСТВО ВЪ ДАШАНСКУЮ ЗЕМЛЮ.

349

говорятъ над Вми людии, а тово я не знаю, что они говорят; и поп

Павел хот±д у них спрашивать, что в ть поры говорять и Ое-

дить поцу Павлу у них про то не велеЬл спрашивать. И кань абдню

сдупть и мнотиа люди в церкви седат и кашу и мяса едятъ и вино

пьнп седе.

Генваря въ 31 де пошли ис Ценвжиги.

ееврвла въ 1 де пришли в село Кетзи; храи в Кетзех камен-

най, а в церкви образов Божие Милосердье нгЬтъ. Тово же числа по-

шли вс Кетзей.

Тово же числа пришли в село Ботжи и в сев в Боджех с АндргЬ-

емъ еписвопом сошлися. Тово же числа поц Павел у Гаврила попа

спрашивал: чево ди у васъ ваши люди нын± на всйднай недели

во дни рыбы и млека и масла и аицъ и мяса не едят? В пра-

воспвной христиансвой Аре в Руси на все±днай недели во вс'ь дни

мы православные христиане рыбу и млеко и аица и маса едимъ; не

варвцаемся армяне и сее неделю по армянские не нарицаем арьцы-

урцовою неделею. И поп Гаврила сказал: и мы де православные хри-

стане. И в прежнее де годы Рожества Христова и сее всеедную

неделю и св'Ьтлая Восвресенья и Сватую неделю и всеЬх сплошных

недел не гавдевали, млево и мяса едали; а нынТшнево де году цара

Леонтия царица преставилаи, потому де нын%шней год царь Леонтей

и бояра и ВСЯЕИХ чинов люди, воторые царицу дюбили, ть всВ рыбы

и идеи и мяса во вес год не едят. А царь де Леонтей обещание

на себя положил посшЬ де царицы первай год рыбы и млева и маса

не есть и вавъ де год пройдеть посл'Ь царицы и царь Леонтей рыбу

иметь есть, а в третей де год посгЬ царицы царь Леонтей рыбу и

млеко и насда и яица станет есть, а в четвертой год послгь царицы

царь Леонтей в всгЬ в сплашныя дни, что указано есть православ-

ным христианом, и то царь Леонтей все станет есть.—ееврала въ 2

де на Стргьтение Господа АндртЬй епископ Е обгЬдни звал бедота и

попа Павла. А в том сей в Ботжех церковь деревяннвя во имя

страстотерпца Георгия, а креста на цервви Н'ђтъ. А с олтарем пре-

тужена, а в олтарь двери аднгь. А в церкби и в олтар•ђ ивон Н'Ьтъ

и АндрТй еписвоп поставил в церкви врестъ и пречистыд Богоро-

дщы оброз, вои перед ним епископом носят для пгЬньа. И навь при-

шли Е церкви еедоть и поп Павел Е (Одни и в ть поры вед'Ьлъ

еписвошь об'ђдню начать, а в елужбгь поп да дьявонъ. А на обгЬдни

апостол и еванелье чел Апдргђй епископъ, стоя на своемъ М'%сте близ

Д'Ьвай страны, а не противь царских дверей, не облачаса и без по-

TpaxrhJi.—4a в той же церкви стоят три шеста абвиты полотны; а в