которато не знала древность, да и изъ этихъ

пунктовъ, поворя строго, но быль

даже формулированъ, по крайней не быль

вставленъ въ рамки, въ какихъ

онъ появился, когда папы изобуђли индульген-

и какъ средство кь возбуж-

въ народФ кь

св. земли, а вм±стгВ съ •тј;мъ и того

наго фанатизма, который такъ l)'h3k0 обнару-

жился во время крестовыхъ походовъ. Всл“ђдъ

за норманскимъ означенныо

пункты, церковь съ

вселенскою православною, были или совер-

шенно изм±нены или крайне преувеличены.

Начало въ этомъ принадлежитъ Ланфран-

ку. Онъ ввелъ въ англо-норманскую церковь

новый, тогда же составленный по римскимъ

образцамъ, чинъ Онъ же первый воз-

сталь противь брачной жизни духоныхъ и

постановилъ закономъ требовать отъ

кандидатовъ на священство. Анзельмъ за-

шель на этомъ пути еще далеЬе, и быль еще

болте требователенъ: онъ отнялъ у женатыхъ

священниковъ право и по-

мышлялъ даже о томъ, чтобы не депускать до

священнаго сана щђтей духовныхъ лицъ. Кь

подъ однимъ видомъ, при-