— 79 —

почти весь составь догматическаго

и состоять въ отдГь.иьныхъ трактатахъ, а нрав-

ственный выводъ сд±ланъ Анзельмомъ въ его

Молитвахъ. Гимнахъ и Пра-

вилахъ.

Само собою Разумгђется, что письменность

этого времени не составляетъ ни точнаго вы-

богопреданнаго ни еще менгЬе

служикъ ему доказательство тому

мы находимъ не далТ,е, какъ въ тгђхъ же со-

Анзельма. Между ними находится

даже трактатъ объ Св. Духа отъ

Сына. ОПЙУГИМЪ въ этомъ одно,

что, защищая кь сумволу в±ры,

Лнзельмъ не возстаетъ противь безъ при-

находить даже это qTeHie почтен-

нымъ, но оговаривается, что сдЊ

лано какъ уступка распространившемуся на

Запащђ и не можетъ быть отмтнено.

Но есть въ этихъ доказательство и

того, что въ XII римско-католи-

ческой церкви было не то, которое теперь она

пропойдуетъ, напр. относительно Бо-

идей Матери. Анзельмъ не зналъ нов±йшаго

догмата о непорочномъ св. ДгЬвы.

См. прилож. въ конц± кн. подъ буксою.