50

новь, съ ддинными бердышами, и предводитель ихъ объявидъ, что

поведетъ преступника въ палату сойта, такъ какъ его пока-

задось настолько «замысловатымъ•, что будеть разбираться при-

хана и его совмникЬвъ.

ЗатЬиъ, въ романтВ сгЬдуеть подробное описате верховнато

астраханскаго судилища, кноь Кайтувъ въ чисть судей уви-

Д'ћлъ своего бывшаго визиря Шамагула, облеченнио въ священное

3BaHie ведикаго который на сойтЬ ханскомъ та-

кимъ-же мудрымъ поли тик о м ъ, какъ въ бышя времена, и на-

ходить еще ботве широкое npH'h0Hie для своихъ природныхъ

Что касается хана Самсутдина, то онъ остшгся Аренъ

тому характеру, какой повидимому, хотЬдъ придать ему авторъ:

ханъ, присутствуя въ сойтћ, выказываеть полное кь

тому, что происходить вокруљ него, торопится 0ЕОВЧИТЬ засЫате

и велить исполнить приговоръ, который еще не быть произнесень

въ виду въ заявденныхъ мшьтяхъ. Съ тавииъ-же безуча-

cTieMb, ЕШЬ мы указывали выше, относился Кнорришљ дЧм

ъ

управляемой имъ такъ что, по всгЬмъ даннымъ, въ боль-

шинстуЬ случаевъ, онъ вель себя также пассивно, вакъ и хань

Самсутдинъ, потому что при другихъ трудно допустить,

чтобы могъ въ такой степени пользоваться его именемъ

ддя разныхъ

Но авторъ, быть можеть, съцЕдью бђдьшаго прикрыгјя сатиры,

изобразидъ хана Самсутдина, въ вить неограниченнаго a3ia'Nk.aI'0

властелина, изженнаго, неподвижнаго и неуфннаго въ чув•

ственныхъ Въ этомъ џя хана не суще-

ствуеть никакихъ преградъ; онъ позволяетъ сумасброд-

ства, «коими, по 3aMrhqaHiD автора, питаются души праздныя, из-

можденныя, не себђ пищи, и, такъ сказать,

съ голоду, бывъ закупорены въ жирныхъ тулукахъ Алесныхъ...»

Наружность хана Самсутдина соотуЬтствовиа его внутреннимъ ка-

чествамъ: князь Кайтукъ, войдд въ палатку сойта, увидфгь про-

тивъ дверей на дивам «огромное, толстое, темнолицее чудовище,

съ мутными, опухшими глазами». Это быть ведейпный астрахан-

ханъ. Онъ куриль кадьянъ, холодными глазами смо'1фъ во

стороны и, казалось, ничего не вихЬгь

Когда ввели преступника, хань открылъ 3ac'hJ(Hie фчью, въ

которой объяснидъ, что «обязался великому пророку свщеннош