— 106 —

руганный кумиръ Перуновъ, конечно тайно продолжии

еще молиться и Перуну и рщаиъ и мадезшъ, и 6t-

гать отъ церквей. Не даромъ же Яросдавъ,

разсьиая священниковъ по горданъ и сезамъ, наказы-

валь имъ, что бы они почаще приглашали прихожанъ,

въ церкви; ясно что новые еще туго посвща-

ди храмы а охотн%е ходим молиться рщамъ и

кладязюљ. Самые монастыри, построенные Ярославомъ

въ kierb, плохо еще удовлетворяли истинно благоче-

стивыхъ людей и не были образцами жи-

зни; такъ преподобный пришедши отъ Аеонской

горы, пересмотрюъ вс'ь kieBckie монастыри, и ни въ од-

номъ не Е%шился остаться, а поселился въ уединенной

пещергЬ надъ Днћпромъ. Даже въ иныхъ семьяхъ кня-

жескихъ еще продолжали дов%рять разнымъ языческимъ

такъ при Всеслава Полотскаго бы-

ли приглашены волхвы, которые и наказали его матери

навязать новорожденному какое-то язвено, чтобы носиль

до смерти.

Но и кром%, прямыхъ языческихъ суев%1Јй старая

жизнь еще неоставляла Русскаго общества. Знаменитыя

ио народнымъ пиры и по приня-

Княземъ еще много удерживали въ

себ старыхъ языческихъ обычаевъ, на нихъ еще уча-

ствовали скоморохи съ старыми языческими п%снями,

весь складъ сихъ пировъ быль еще старый и вс'ь по-

пойки и разговоры отзывались удалой стариною. Книго-

яюбецъ Ярославъ уже не давал пировъ, какъ не со-

гласныхъ съ новыми жизни и напоминав-

пихъ не старину; брать его Мстиславъ

и подобно отцу, бьиъ еще