— 106 —
руганный кумиръ Перуновъ, конечно тайно продолжии
еще молиться и Перуну и рщаиъ и мадезшъ, и 6t-
гать отъ церквей. Не даромъ же Яросдавъ,
разсьиая священниковъ по горданъ и сезамъ, наказы-
валь имъ, что бы они почаще приглашали прихожанъ,
въ церкви; ясно что новые еще туго посвща-
ди храмы а охотн%е ходим молиться рщамъ и
кладязюљ. Самые монастыри, построенные Ярославомъ
въ kierb, плохо еще удовлетворяли истинно благоче-
стивыхъ людей и не были образцами жи-
зни; такъ преподобный пришедши отъ Аеонской
горы, пересмотрюъ вс'ь kieBckie монастыри, и ни въ од-
номъ не Е%шился остаться, а поселился въ уединенной
пещергЬ надъ Днћпромъ. Даже въ иныхъ семьяхъ кня-
жескихъ еще продолжали дов%рять разнымъ языческимъ
такъ при Всеслава Полотскаго бы-
ли приглашены волхвы, которые и наказали его матери
навязать новорожденному какое-то язвено, чтобы носиль
до смерти.
Но и кром%, прямыхъ языческихъ суев%1Јй старая
жизнь еще неоставляла Русскаго общества. Знаменитыя
ио народнымъ пиры и по приня-
Княземъ еще много удерживали въ
себ старыхъ языческихъ обычаевъ, на нихъ еще уча-
ствовали скоморохи съ старыми языческими п%снями,
весь складъ сихъ пировъ быль еще старый и вс'ь по-
пойки и разговоры отзывались удалой стариною. Книго-
яюбецъ Ярославъ уже не давал пировъ, какъ не со-
гласныхъ съ новыми жизни и напоминав-
пихъ не старину; брать его Мстиславъ
и подобно отцу, бьиъ еще