— 125 —

rmcaHieMb, пьянствомъ, я8ьм-

схими птвснями, неблагопристойными бес±дами и иногда

драками и ссорами. Или Несторъ, укоряя своихъ совр

менниковъ въ привязаности кь языческимъ обычажь

и холодности кь Церкви, пишеть: «не погански л жи-

вемъ, ежели еще втруемъ въ встр%чу, ибо кто встр•ь-

тить монаха или зайца или свинью, возвращается на-

задъ, втруютъ въ чиханье, которое бываетъ на

голов%. Но сими дьполъ љститъ и другими

нравы, всячески хВстьми отдаляя надъ отъ Бога, труба-

ми, скоморохами, гуслями и руеаљи. Видииъ 60 игрища

утолчена, и людей множество, такъ что толка-

отъ другъ друга на позорищахъ замышленныхъ отъ 6t-

са; а церои стоять, а когда наступаетъ часъ мохит-

вы, мало ихъ обрмается въ церкви.» Иные изъ Князей

и ихъ дружинниковъ отличались крайнею и

какъ разсказывается въ Печерскомъ Пате-

рикћ о Ростиславј и какъ мы знаемъ по

Отописи о Мстиславт ИзяславичЬ, свиртпствовавшемъ

въ kieB'b въ 4068 году.

Язычестт, вырощештое ц%лою прежнею Рус-

схаго нарда, есгествены не моно совершенно изчезнуть

въ Hkie либо сто Лть. Мио этаго, оно въ это время

даже джало попытм возвратить себ'Ь прежнюю силу, и

по разнымъ м•встностють находило сел у

темныхъ людей. Такъ въ 1071 году вдругъ пощядпа

волхвы и въ kieBt, и въ Ростов'Ь и въ Новгород•. По

словамъ Нестора, въ kieBb явился волхвъ въ поаноиъ

оракула, и началь говорить людямъ, что

явились пять боговъ, что на пятое Лто ДжЬпръ ште-

четь вверхъ, и страны пеудвинутся на иныя кВста,