— 128 —

Полочанљ и Дручанъ: однажды ночью слышался какой-то

необыкновенный шумъ и стонъ, втроятно подземный

гугь отъ или отъ другихъ естественњихъ

причинъ; но это сутврнымъ народомъ было перетопо-

вано въ пољзу язычества; тола стада разносить в%сти,

что мертвецы (т. е. язычники) бьютъ Поло-

чаиъ, что въ Полотскъ и по всей тамоишей области,

начиная отъ Друцка, по ночамъ страшный стукь и

стонъ, что Осы какъ люди рьпцутъ по улицамъ, и не-

видимо уязвляютъ до смерти того, кто выл%зеть изъ хо-

ромины, чтобы взглянуть, что дшается, что потомъ

стали являться и среди дня, размзжая на коняхъ, тагь

что самихъ ихъ не видно, а видны только k0HcRiH кошта.

Но всь вст затЬи, страхи и пустые ужасы,

чтобы обратить Русское общество кь языческой старин'Ь,

очевидно вездћ оказывались безъусшЬшньми. Новая хри-

увра на стољко уже успгвла укр'Ёпиться ме-

жду Русскими, что B03cTaH0BzeHie язычества оно было

невозможно; при всгЬхъ попыткахъ закорнтВлыхъ идоло-

поклонниковъ и волхвовъ, хучшая и сильн%йшая часть

Русскаго общества всегда становилась на сторонгв хри-

В'Ьры• и явно смвялась надъ завши старов%-

ровъ язычниковъ, одни только тенте люди, невмш, глухо

Орши волхвамъ, да и тв неоказывали большаго сопро-

тивденЈя лучшимъ людямъ, и мирно разходшись въ СХЁдъ

за своихъ заводчиковъ волхвовъ. А между

твмъ церкви и монастыри быстро просвгв-

щенные и ревностные послдовател Христовой в%ры

продолжали неукоснительно распространять

и просвтщать темныхъ шодей.

Но въ то время, какъ старина гнилая, отжившая,