— 112 —

му Новгородскимъ посадникомъ Мирошкою, при-

сладь въ Новгородъ Митрофана и ведвдъ ввести его

во дворъ св. Но таковые обы-

вновенно кончали т•вмъ, что по иди по

смерти князя ихъ избравшаго, и ихъ удалии съ вда-

дычня двора и ввчемъ избирал новаго владыку.

Быль еще и четвертый видь владыки по

прежняго владыки, оставляющаго каеедру,

котораго народъ просидъ указать сеО преемника.

Такъ передъ cMepTio apxiermczoua Далмата по сви-

Отельству дјтописи: „посадникъ Павша съ старђйши-

ми мужами били чеиомъ Далмату: кого, отче, благо-

сдовишь на свое мјсто пастуха намъ и учитеиа?

Даиатъ назвадъ двухъ игуменовъ, св. 10-

анна и отца своего духовнаго Климента, коего себВ

излюбите, того вамъ и благосдовлю. И пошегь по-

садникъ на Ивановъ дворъ, и созвадъ Новгородцовъ,

и сказать имъ сово Далматово, и возлюбили всгв

Богомъ возлюбленнаго Климента; и благословишь его

Дадматъ своею рукою, и по npecTaBueHia Далмата

послали его въ kieBb ставиться“. По установивше-

муся въ НовгородгЬ обычаю, подвергались

одинаково какъ б%дое духовенство, и мона-

шество, игумены, и простые чернецы,

еще не посвященные ни въ ни въ iepei-

чинъ; зд%сь все двдо выбора зависђдо отъ рас-

noa0TeHiH общества кь избираемому, а на его чинъ

не обращалось никакого такъ наприм•ћръ

3HaMeHITTNurie изъ Новгородскихъ

и были избраны изъ бВдыхъ священ-

никовъ, первый отъ церкви священномученика Виа-

cia на Волосовой улицВ, а вторый отъ церкви св.