— 105 —

частныхъ влад%льцевъ, и сл%довательно общины черносошныхъ кре-

стьянъ схЬлались слабВе и малочисленн%е; а на этихъ-то общинахъ,

какъ бол%е самостоятельныхъ и независимыхъ, естественно п должно

было опираться крестьянскаго Все это и кь тому же

0TcyTcTBie Земскихъ соборовъ и чрезм%рное приказной адми-

во поставило крестьянъ, какъ въ са-

мое невыгодное и загнанное и на Д'Вл•Ь, лишивши ихъ

средствъ законнымъ порядкомъ защищать свои права -и высказывать

общественныя нужды своего вызвало ихъ на неза-

конныя и противуобщественныя. Угнетенные въ большинствеВ и со

вс%хъ сторонъ пресд%дуемне крестьяне вм%ств съ городскимъ про-

сдВдались готовымъ для мятежей и безпо-

рядковъ; при помощи крестьянъ ничтожный по началу бунтљ Разина

охватилъ быстро чуть не всю тогдашнюю PocciD; же крестьяне и

городской произвели бунты въ Новгород%, Псков%,

Устюг% и другихъ городахъ; крестьяне же и городская чернь произ-

вели н%сколько мятежей въ МосквВ. Вообще 0TcyTcTBie законной воз-

можности заявлять о своихъ общественныхъ нуждахъ и отстаивать

ихъ ваконнымъ порядкомъ произвело страшную въ

крестьянъ и тьмъ конечно сильно уррнило ихъ земское

а съ тьмъ и земщина въ щВломъ своемъ состав

%потерп%ла такое и такъ раад%лилась, что уже не могла

отъ лица всей Русской земли подавать своп голосъ.

Не лучше крестьянъ было и другаго важ-

наго класса земщины, — духовенства, особенно бЬлаго городскаго и

сельскаго. Царь Алекс'Вй Михайловичъ еще съ первыхъ годовъ своего

пересталъ приглашать въ свою думу духовныхъ властей,

и свои указы посыдалъ только съ сов%та бояръ; а по Удо-

женП) 1648 г. узаконидъ судить apxiepeeBb, архимандритовъ, священ-

никовъ и весь церковный чинъ во всякихъ исковыхъ дВдахъ въ Мо.

настырскомъ прикаа%, который состоялъ въ бояръ и вообще

а не духовныхъ судей. Мало этого, царь подчинилъ Мона-

стырскому приказу и д%ла чисто духовныя или церковныя, такъ что

и въ церковныя дола стали вмВшиваться м•Ьстнне Mipckie начальники

и доносить по таковымъ двламъ Монастырскому приказу мимо цер-

ковныхъ властей. Такъ, мы имевемъ царскую грамоту отъ 10 марта

1660 года, въ которой государь пишетъ Новгородскимъ воеводамъ о

чтобы Всждый постъ испов%дывались и прича-

щадись, а священники и во воскресные и

праздничные дни, въ среду и въ пятокъ каждой нед%ди читали

прихожанамъ въ церкви о необходимости очищать себя по-

и чтобы во ВС'Вхъ церквахъ божественное II%Hie было