234

coxpaHeHiB порядка, во время богослужеЕйл; элементарное на •

родное 06pa30BaHie;. и лицъ церковнаго

и народныхъ учителей; дисциплинар-

ной церковно-карательной власти; суммами, при-

надлежащими • церкви; забота о постройкахъ церковныхъ и

школьныхъ и жилищахъ пасторовъ, учителей и т. д.; наз-

раскладка и сборъ податей въ пользу церкви и эле-

ментарныхъ школь; забота о въ клад-

бищъ; ежегоднаго отчета о расходф-и доходЬ по

церковно-приходской и школьной части. Что же касается от-

общиннаго отъ ком-

коронныхъ доджностныхъ лицъ управле-

Hia, то оно очень шатко. Нужно въ виду, что завонъ

1862 г.- построень всецЬо на такъ наз. общественной те-

которая видитъ сущность самоуправле-

HiH въ мгђстному обществу самому выать свои

общественные интересы, и въ за правительствен-

цыми органами одними тольКо государственны-

ми дьами. „Общественная Teopig исходить, сдВдовательно,

изъ мгЬстнаго общества государству, об-

щштвенныхъ интересовъ—политическимъ, требуя, чтобы об-

щество и государство, кождое йдали свои собственные ин-

интересы“ . • (Коркуновъ) Въ осуществленђт этого принципа

дВятели 60 гг. ви$ли древнему началу народной

свободы вв не замгЬчаа, что строгое его

въ сложномъ государственно-общественномъ стрй 19 стодгЬ-

Tia же только не въ пришьръ трудн'Ье Ч“Ьмъ было въ то от-

даденное время, когда Ола государственныя ограничивались

войны, на то податей, да

верховнаго суда,—но что оно даже почти со всгЬмъ невоз-

можно. Неуспђли привести въ дистје завонъ 1862 г. а

ужъ „ежедневно стали возникать вопросы, что относится въ

,цђламъ общественнымъ, что шь государственнымъ? PrirneHia,