234
coxpaHeHiB порядка, во время богослужеЕйл; элементарное на •
родное 06pa30BaHie;. и лицъ церковнаго
и народныхъ учителей; дисциплинар-
ной церковно-карательной власти; суммами, при-
надлежащими • церкви; забота о постройкахъ церковныхъ и
школьныхъ и жилищахъ пасторовъ, учителей и т. д.; наз-
раскладка и сборъ податей въ пользу церкви и эле-
ментарныхъ школь; забота о въ клад-
бищъ; ежегоднаго отчета о расходф-и доходЬ по
церковно-приходской и школьной части. Что же касается от-
общиннаго отъ ком-
коронныхъ доджностныхъ лицъ управле-
Hia, то оно очень шатко. Нужно въ виду, что завонъ
1862 г.- построень всецЬо на такъ наз. общественной те-
которая видитъ сущность самоуправле-
HiH въ мгђстному обществу самому выать свои
общественные интересы, и въ за правительствен-
цыми органами одними тольКо государственны-
ми дьами. „Общественная Teopig исходить, сдВдовательно,
изъ мгЬстнаго общества государству, об-
щштвенныхъ интересовъ—политическимъ, требуя, чтобы об-
щество и государство, кождое йдали свои собственные ин-
интересы“ . • (Коркуновъ) Въ осуществленђт этого принципа
дВятели 60 гг. ви$ли древнему началу народной
свободы вв не замгЬчаа, что строгое его
въ сложномъ государственно-общественномъ стрй 19 стодгЬ-
Tia же только не въ пришьръ трудн'Ье Ч“Ьмъ было въ то от-
даденное время, когда Ола государственныя ограничивались
войны, на то податей, да
верховнаго суда,—но что оно даже почти со всгЬмъ невоз-
можно. Неуспђли привести въ дистје завонъ 1862 г. а
ужъ „ежедневно стали возникать вопросы, что относится въ
,цђламъ общественнымъ, что шь государственнымъ? PrirneHia,