ВАвоввжнш КРЫМА.

93

а также соображеЈами, почерпнутыми взъ политическихъ

пиителеИ дрввихъ в новыхъ: овь и вачввать свой трудъ вам%-

что вам±ревъ въ вемъ перести и ивъаснить мысли наро-

читыхъ ПОЛТИЧЕЕИХЪ писателей Филипа Коцивв, Павла Паруты,

Ота ЛипсЈа и иннхъ 1). Таковъ вкратц% плавь Политики Крижа-

пича: трудъ, вадуманныИ широко и далеко, при

тоиъ я ученый трудъ. Само собоо разумјется, что весь онъ про-

никнуть католическою мыслью: Иолитики Крижанича, идеаль

его государи есть TeozpaTiH, нв церковнаго папсиго

мударства; вса исторја meuipBaa и вса будущность uipoBaa ри-

сиатриПютса съ церковной католической точка $Bia. И отчего бы,

вовечво, не смотр%ть автору по-цервовноиу на всејрную ucTopio?

Изв•ћстно, какъ плодотворно можеть быть съ цер-

коввои, же съ православной, истинно церковной точки зрев-

Bia, высоты которй открывается шировТ историческТ круговоръ.

Тогда zcTopia рода чиов±ческаго иредставдяетса вакъ жизнь единаго

т±д, лучше сказать, вавъ живнь церкви, въ воторуо входив,

входить и ивоть войдти люди разпнхъ Вковъ и безчииенныхъ

повохЬвТ разныхъ народовъ; тогда Bcropia чиов±чеетва, постепевво

иагаощагоса въ церковь, получаеть высшее едввство и

смысл, вакъ плана домостритедьства Bozia на веив;

центрьпыиъ c06HTieMb всемЛјиой исто1Јн тогда авлается воплоще-

Bie Вотчедов±ка, это истинно Mipooe c06HTie, которымъ zcropia

рьшите.иьно дЬитса па половины, но в“стЬ таво и

ваети въ ц%лоствую церковную; тогда, вавонецъ, праснаетса

высшая цЬь челов•Ьчества, то-есть, yc0BepmeacTB0Baaie его

ва xpwriagcnxb началахъ, безковечный ирогртъ на пути въ хри-

cTiuczouy идеалу. Такан точка 8ptBia не Ашаггъ и

ному, научному еа по начиаиъ кри-

1) Твиъ ве, 1, 1. ЗапчавВ объ етвхъ в ввыхъ пвеатезяхъ, цитуеиыхъ

Крвввавчв, въ стати г. Брикмера, Coqneaik Кривина (1УЕХ. Витя. ,

1В7, :юль, етр. Изъ д»нихъ подитичесввхъ ивеаталеИ Крививчъ

Пево•ько рал цитуетъ Аристотедя; вввъ видно, овь ван.иваея иного пип

пиватвдвиъ, в въ бпгодаутвенно•ъ пасьП въ цирю еодору Алекс•еввчу

преџагиъ свои уИуги по переводу Политип Арпстотеп нв русскШ изывъ.

Приоавииъ кстати ад•сь, что въ бибОтек• знаменитаго С. Медв•ваевв был,

вавъ видно и описи, „Квит Политивњ Ариетотепв, да еще „Енвга, гра-

вд•вскн “eaie Аристотваево, раздоено ва три части“. Но на видать, на вь-

воиъ были эти внвги (Временнип Мхх. Общ. Ист. и Др., вига XVI,

отд. Симь, стр. 56, 64).