258

авиаса не тољво въ его жит, во и въ

ипо)и се@го оно гропднна посвд-

ввъ въ отношети pa3BzTia въ се*кой вет,

тавъ и въ мще иогущнтва сербсваго го-

суда»а.

Нодиек•в отъ Пантемионовсваго понастыра дезалъ Ватопед-

CBii онитнрь. Когда понахи оего ж,гђдняго прослышали, то ро-

дител.и иододат ином Ритьво джають значитељнвд приношетя въ

пољву ПантеиеПонсвой обители, то употр%ии вс•Ь cTapaHia, Мн

Мудить его пердитьи въ свой иовинрь, въ четь и ус-

п±и. Титирихтшь, нитоатель Ватопедспг•о пнитыра, въ день

Влиов%щета Матери, птрить Растьво въ ангељсо

обрауь, давъ ему ипа Саввы. Новопостриженный СХИНИЕЪ поорт»

влъ значпељную денежную супу въ мольву Ватопедокаго иониты-

р: на эти срдства были побвовденн дм понастыря церкви т

имя Впгов1щеЈА и во имя Св. 1оанна Злачста•, причиъ был

снвб•цн ныходпою церковною утварью.

Поись въ Ватопедскоиъ ионастнрЬ, Савва нашиъ въ неп

бибјгтеву и иного ученыхъ монаховъ. Это Мстоатељ-

дивно ему тиовность рвить свои научння

Hia и писттвио въ пробуждејю въ неп еще большаго

BHiz авитьи стеч отцу въ YIIFHia про-

uaia и фавовајя суди ве*ваго народа: Со врени rrpnai.a

ионашиваго вна, начинаетва неутомим д'Ьатвљнмь этого ве-

дваго муха, обедомртившаа ero ива. Мы уп овчин, что

нардъ находили подъ сидьннп BjaHieI% BnaETik, вотор

ивдавна и притоп риичннпи путии водвориось на *вой

зиЛ. Вйшатељстт во Ола се*квго госу-

дарства, хутя-бн тољво и по цервовнниъ вопросаиъ, тахио отш-

вжь нв страй. Между греваии и сербами не сущнтвовио со-

rncir, ппртивъ того пещу ними госиодствовалљ антагонизиъ, вы-

ивъ того, что грови считали себя членами господствующей

цервви и посились въ с,ербиъ, ЕЗЕЪ правител въ подчиненнниъ.

При такихъ е—твовавшихъ нещу грами и оер-

бии, явилось полною анопЛей то, что высшее управлете надъ