258
авиаса не тољво въ его жит, во и въ
ипо)и се@го оно гропднна посвд-
ввъ въ отношети pa3BzTia въ се*кой вет,
тавъ и въ мще иогущнтва сербсваго го-
суда»а.
Нодиек•в отъ Пантемионовсваго понастыра дезалъ Ватопед-
CBii онитнрь. Когда понахи оего ж,гђдняго прослышали, то ро-
дител.и иододат ином Ритьво джають значитељнвд приношетя въ
пољву ПантеиеПонсвой обители, то употр%ии вс•Ь cTapaHia, Мн
Мудить его пердитьи въ свой иовинрь, въ четь и ус-
п±и. Титирихтшь, нитоатель Ватопедспг•о пнитыра, въ день
Влиов%щета Матери, птрить Растьво въ ангељсо
обрауь, давъ ему ипа Саввы. Новопостриженный СХИНИЕЪ поорт»
влъ значпељную денежную супу въ мольву Ватопедокаго иониты-
р: на эти срдства были побвовденн дм понастыря церкви т
имя Впгов1щеЈА и во имя Св. 1оанна Злачста•, причиъ был
снвб•цн ныходпою церковною утварью.
Поись въ Ватопедскоиъ ионастнрЬ, Савва нашиъ въ неп
бибјгтеву и иного ученыхъ монаховъ. Это Мстоатељ-
дивно ему тиовность рвить свои научння
Hia и писттвио въ пробуждејю въ неп еще большаго
BHiz авитьи стеч отцу въ YIIFHia про-
uaia и фавовајя суди ве*ваго народа: Со врени rrpnai.a
ионашиваго вна, начинаетва неутомим д'Ьатвљнмь этого ве-
дваго муха, обедомртившаа ero ива. Мы уп овчин, что
нардъ находили подъ сидьннп BjaHieI% BnaETik, вотор
ивдавна и притоп риичннпи путии водвориось на *вой
зиЛ. Вйшатељстт во Ола се*квго госу-
дарства, хутя-бн тољво и по цервовнниъ вопросаиъ, тахио отш-
вжь нв страй. Между греваии и сербами не сущнтвовио со-
rncir, ппртивъ того пещу ними госиодствовалљ антагонизиъ, вы-
ивъ того, что грови считали себя членами господствующей
цервви и посились въ с,ербиъ, ЕЗЕЪ правител въ подчиненнниъ.
При такихъ е—твовавшихъ нещу грами и оер-
бии, явилось полною анопЛей то, что высшее управлете надъ