262
твгпсип смя вородемъ. Оь фью упрчить свою вдаль въ
новопрырвтеннокь въ враЈ, Вувъ не принудь Мратитиа в
помощью въ патй Ивновенгј» IlI, общи подинить духов-
ной его власти сербсвую ц.вь. Въ то-т ври тать искать
покровительства у папы и Огефавъ. Тавъ, нщу пр-
чип, онъ папу помирить его съ Отоиъ, назывн его
своиъ отцомъ и тривиаваа его власть надъ сербскою церковью. Но
папа быль того IHjHia, что гь помощью Вува, пудставлаем
фљшаа пмохность вити въ Серби ватолицазмъ, ч±иъ съ по-
ощьо Стефана, и отказвлъ сиу посгВднеиу въ свниъ сод“-
Чтобы формально утвердить договоръ съ Вувоп, папа
Ш въ 1199 году отправил въ Серою евоихъ дега-
товъ: Ивана капеиана и Симеона тјавона, уполномочива ихъ
соввать въ Шовиегђ с“ръ, съ устрить *вуш церковь,
приндвъ при втоп руководство правил и Жаи римской
церкви. Означеннне дегаты привезли съ 1) Вуву — вор-
девсвую ворону; 2) архјепистшу—падјувъ и З) по-
нате ЕВ имя сербскато народа. Въ этол папа Инновен-
Tii Ш, себя римскииъ первосващенживоиъ и намтнивокь
виго 1.исуса Христа, вавилъ, ищу прочимъ, что ему ври-
наџезить неограниченнаа вдаль надъ вс%ии царствии и п-
рдии.
Всвор•ћ по папсвихъ легатовъ въ Шов.лею, тап был
—анъ, подъ личнымъ ихъ предгђдательствоиъ, «р, на вот-
принии Вувъ, арбскаш ипкаго жупана Сте-
Фана, 1шииъ, птрпопн, вгв cep6CBie и
духовенлво дјоиейсвой птропоји. были едино-
тино приняты с.јдушја преџохета папскихъ леттвъ: 1)
духовенства; 2) ycmH0N6Hie Юра датины въ пољву
церквей; З) гвинотт пат и 4) бороды и усоп, КОТОР
долоо быть Кан1ыыиъ ди сеШсват духовенства и т. д. Во
мхъ Мрныхъ птановлеитъ (ихъ было 12), бып процввв
воль о попоп *вой церви римсииъ —ъ. По
o»nuiz ер, nancBie птты ипраииеь въ Рио,
—въ товпьаго 48,