262

твгпсип смя вородемъ. Оь фью упрчить свою вдаль въ

новопрырвтеннокь въ враЈ, Вувъ не принудь Мратитиа в

помощью въ патй Ивновенгј» IlI, общи подинить духов-

ной его власти сербсвую ц.вь. Въ то-т ври тать искать

покровительства у папы и Огефавъ. Тавъ, нщу пр-

чип, онъ папу помирить его съ Отоиъ, назывн его

своиъ отцомъ и тривиаваа его власть надъ сербскою церковью. Но

папа быль того IHjHia, что гь помощью Вува, пудставлаем

фљшаа пмохность вити въ Серби ватолицазмъ, ч±иъ съ по-

ощьо Стефана, и отказвлъ сиу посгВднеиу въ свниъ сод“-

Чтобы формально утвердить договоръ съ Вувоп, папа

Ш въ 1199 году отправил въ Серою евоихъ дега-

товъ: Ивана капеиана и Симеона тјавона, уполномочива ихъ

соввать въ Шовиегђ с“ръ, съ устрить *вуш церковь,

приндвъ при втоп руководство правил и Жаи римской

церкви. Означеннне дегаты привезли съ 1) Вуву — вор-

девсвую ворону; 2) архјепистшу—падјувъ и З) по-

нате ЕВ имя сербскато народа. Въ этол папа Инновен-

Tii Ш, себя римскииъ первосващенживоиъ и намтнивокь

виго 1.исуса Христа, вавилъ, ищу прочимъ, что ему ври-

наџезить неограниченнаа вдаль надъ вс%ии царствии и п-

рдии.

Всвор•ћ по папсвихъ легатовъ въ Шов.лею, тап был

—анъ, подъ личнымъ ихъ предгђдательствоиъ, «р, на вот-

принии Вувъ, арбскаш ипкаго жупана Сте-

Фана, 1шииъ, птрпопн, вгв cep6CBie и

духовенлво дјоиейсвой птропоји. были едино-

тино приняты с.јдушја преџохета папскихъ леттвъ: 1)

духовенства; 2) ycmH0N6Hie Юра датины въ пољву

церквей; З) гвинотт пат и 4) бороды и усоп, КОТОР

долоо быть Кан1ыыиъ ди сеШсват духовенства и т. д. Во

мхъ Мрныхъ птановлеитъ (ихъ было 12), бып процввв

воль о попоп *вой церви римсииъ —ъ. По

o»nuiz ер, nancBie птты ипраииеь въ Рио,

—въ товпьаго 48,