— 296 —

речитативахъ, обрисовывающихъ личность женщины,

излагаетъ покорность Божьей вол% въ своихъ Вхо-

дить Андрей и приносить деньги, взятыя имъ у Басманова.

Услышавъ имя послЬдняго, Морозова отказывается отъ денељ,

мотивуруя это внушаемой ей личностью «царскаго

любимца», и въ оркестр'Ь въ это время появляется тема Бас-

манова. Андрей успокоиваеть мать: онъ пойдеть просить правды

у царя. С„тКдующая его «СнгЬга испол-

нена благородства и чист-русскаго духа. Н±сколько растяну-

тымъ дуэтомъ матерй съ сыномъ оканчивается картина.

Вторая картина, происходящая въ дворцовыхъ палатахъ,

начинается хоромъ опричниковъ, выходящихъ въ монашескихъ

oxBHin“b изъ молельной царской. Хорь этоть идеть capella

и оркестръ отдфльными фразами прерываеть опричниковъ, ве-

лико,тЬпно изображая этихъ «монаховъ». По окон-

хора, одинъ изъ опричниковъ, князь сни-

маеть рясу, говоря «Довольно, братья, потрудились Богу мы,

челов±ки», и остальные слыують ero примеЬру, также сни-

мають свои ихъ богатыя

платья. Басмановъ сообщаетъ о Андрея войти въ ихъ

общество, опричники соглашаются и за этимъ слЫуеть сцена

Андрея въ опричину. Эта сцена, по

характеровъ и по душевныхъ лучшая

сцена въ onepi Характеръ «злого опричника» Вязьминскаго,

въ родовой ненависти ргћшающаго отомстить Андрею, харак-

теристика Басманова, ободряющаго Андрея, и до до-

ходящее чувство посл'Ьдняго, принужденнаго отречься отъ Mipa,

отъ матери, отъ любимой хЬвушки, и всещЬло отдаться обы-

чаямъ опричины, изображены композиторомъ за“чательно прав-

диво и музыкально. Эффектъ сцены увеличивается еще мрач-

нымъ хоромъ опричниковъ, музыка котораго играеть роль фона

для всей сцены. Только красивая Андрея «Какъ передъ

Богомъ, такъ и передъ тобой», написанная въ итальянскомъ

сти.Л'Ь, мало гармонируеть съ общимъ складомъ музыки, осталь-

ное все замеКчательно и колоритно. Оканчивается кар-

тина хоромъ опричниковъ «Славенъ, славенъ, какъ солнце въ

красный день, нашь отецъ и царь, господинъ Руси великой».