209

Любкена, служившаго вере-

водчикоиъ. Мена тотчасъ повели въ русскую церковь, куда

(такъ какъ квартира гренадера была бливко) всл%дъ за

вною явилась и кума (русская купеческая жена) съ ила-

денцепъ. Недалеко отъ алтаря стояла уже купель съ водою,

въ которой долженъ креститьсн новорожденный. Скоро

пришель и свищенникъ. Онъ взялъ три nJteHbBiH восковыя

сввчв и прилвпялъ ихъ кь купели; потопъ даль по свМВ

наиъ, BocnpieHHI1k8Mb, чтобъ иы держали ихъ во все время

и наконецъ саиъ взалъ одну, которую, впрочеиъ,

нвскоиько разъ отдавалъ другому, стоявшеву возл нет,

духовному лицу, и опять 6parb. Посло того онъ окадил

%ладоноиъ и ииртоиъ купель и насъ, и со многими цереио-

освятилъ воду. Когда это кончилось, мы, съ зажжен-

ныии. св%чаии въ рукахъ, BHtcTt съ священникомъ, читав-

шииъ что-то изъ книги, обошли три раза вокругљ купели,

за дьачкомъ, который шель передъ наип съ иконою

Иоанна Крестителя. Зат%мъ сЛдовали принятые и у насъ

при вопросы во-первыхъ: какое

ива дать младенцу? Ииа это, написанное на бумажк%, пере-

дали священнику, который, положивъ ее на икону и держа

надъ грудью младенца, читаль молитву. Другой вопросъ

быль: взруетъ ли новорожденный въ Бога Отца, Сына й

Духа Святаго? на что мы, должны были от-

ввчать утвердительно. Такъ какъ а не понималъ русскаго

изыка и еще иено всвхъ этихъ то рядомъ со

мйою стояль одинъ изъ свящепнослужителеИ, который вся-

kih разъ отвАалъ за меня и показывалъ инв, что нужно

двлать. Послб этихъ вопросовъ мы повернулись свиною кь

купели, вивстВ съ священникоиъ, и онъ опять начадъ спра-

шивать: отказывается ли новорожденный отъ сатаны, его

ангеловъ и желаетъ ли онъ всю жизнь оставать-

ся въ истинной, православной Btpt? Мы опять должны были

отввчать отдыьно на каждый его вопреъ и съ ни»

усердно отплевываться, а потонь снова стали лицоиъ