210
купели. За етипъ началось 3aunaHie (exorcismus), виенво
слвдующипъ образоиъ: священникъ положилъ руку на ново-
рожаеннаго и, сказавъ: взъвди, сатана, изъ иладевца сего
н даи ивсто Духу Святоиу! три раза дунулъ на него. После
этого обряда онъ взялъ ножницы и отрвзалъ у пладенца
крестообразно виного • волосъ на голов%, а дали кусо-
чекъ скатаннаго воску, которыиъ я долженъ быль снять
ихъ съ вожницъ. Положивъ отрвзанные волоса въ книгу,
сващенникъ еще разъ спросилъ насъ, хочет•ь ли новорож-
денныИ креститься? и тогда уже взялъ его отъ иоеИ купы,
которая въ это вреиа держала его, и совершенно обнажен-
ного об%иии руками три раза окунулъ въ воду, закрывъ
ему предварительно пальцами восъ, рогь и уши, при чет
говорилъ: крещу теба во имя Отца и Сына и Святаго Духа
53). Послв того онъ подожилъ иладенцу въ ротъ немного
соли и поиазалъ ему крестообразно священныиъ иуроиъ ве
только добъ, грудь, руки и спину, но и ноги, виски и
Оста, а затвмъ, взявъ чистую сорочку, бе ва
ребенка, лежавшаго до твхъ порь нагииъ на подушкв, ко-
торую держала то моя кума, то (впрочевъ, изрвдка) я. При
этомъ од•ваньи священнослужитель произнесъ сл%дуюпйа
слова: «такъ чисто и Лло омыть ты теперь отъ первороднаго
грвха», и вотомъ пов±силъ младенцу на шею серебравыИ
крестикъ, который тому должно носить всю жизнь, въ знакъ
того, что онъ (здвсь если подыиутъ иертваго
на улицв или гдв бы то ни было, и ва невъ не оквжется
такого креста,— его не хоронить). Затвиъ онъ ва-
56) Разум•ется, что Берхгољцъ, кавъ плохо BBaBmit руссвт пыл,
в притомъ лютеранскаго пе мотъ всего понимать въ си-
при которомъ присутствовиъ, и правильно передать,
что ввд%лъ. Такъ, вапрвмМљ, овь зд%сь, очевидно, ошибся, сказавъ,
что свящевввкъ произнесъ: крещу тебя. Эта Формула не правоспвваи,
в не могла быть употребиена. Священвикъ произвесъ, безъ соив•вЬ,
вакъ и сл%довио: аврещаетси», а ве «крещу».