210

купели. За етипъ началось 3aunaHie (exorcismus), виенво

слвдующипъ образоиъ: священникъ положилъ руку на ново-

рожаеннаго и, сказавъ: взъвди, сатана, изъ иладевца сего

н даи ивсто Духу Святоиу! три раза дунулъ на него. После

этого обряда онъ взялъ ножницы и отрвзалъ у пладенца

крестообразно виного • волосъ на голов%, а дали кусо-

чекъ скатаннаго воску, которыиъ я долженъ быль снять

ихъ съ вожницъ. Положивъ отрвзанные волоса въ книгу,

сващенникъ еще разъ спросилъ насъ, хочет•ь ли новорож-

денныИ креститься? и тогда уже взялъ его отъ иоеИ купы,

которая въ это вреиа держала его, и совершенно обнажен-

ного об%иии руками три раза окунулъ въ воду, закрывъ

ему предварительно пальцами восъ, рогь и уши, при чет

говорилъ: крещу теба во имя Отца и Сына и Святаго Духа

53). Послв того онъ подожилъ иладенцу въ ротъ немного

соли и поиазалъ ему крестообразно священныиъ иуроиъ ве

только добъ, грудь, руки и спину, но и ноги, виски и

Оста, а затвмъ, взявъ чистую сорочку, бе ва

ребенка, лежавшаго до твхъ порь нагииъ на подушкв, ко-

торую держала то моя кума, то (впрочевъ, изрвдка) я. При

этомъ од•ваньи священнослужитель произнесъ сл%дуюпйа

слова: «такъ чисто и Лло омыть ты теперь отъ первороднаго

грвха», и вотомъ пов±силъ младенцу на шею серебравыИ

крестикъ, который тому должно носить всю жизнь, въ знакъ

того, что онъ (здвсь если подыиутъ иертваго

на улицв или гдв бы то ни было, и ва невъ не оквжется

такого креста,— его не хоронить). Затвиъ онъ ва-

56) Разум•ется, что Берхгољцъ, кавъ плохо BBaBmit руссвт пыл,

в притомъ лютеранскаго пе мотъ всего понимать въ си-

при которомъ присутствовиъ, и правильно передать,

что ввд%лъ. Такъ, вапрвмМљ, овь зд%сь, очевидно, ошибся, сказавъ,

что свящевввкъ произнесъ: крещу тебя. Эта Формула не правоспвваи,

в не могла быть употребиена. Священвикъ произвесъ, безъ соив•вЬ,

вакъ и сл%довио: аврещаетси», а ве «крещу».