199.

1540 г.

243

не хотять; и просили Насъ, абыхмо дали то имъ на очивистую

росправу и при розсудку Нашомъ Господарскомъ ихъ заховали.

А такъ Мы, хотячи таковую речь съ суду справедливого поко-

нану шЬти, росказали есьмо паномъ радамъ Нашимъ, ихъ ми-

лости, Великого Князьства Литовского, абы певностей и доводу

оного жида коруны Польское и справы тежъ жыдовъ тутош-

него панства Нашого Великого Князьства выслухали и о томъ

межи ними досмотр“ђли и Намъ отказали. Якожъ панове раде

зъ росказана Нашого томъ межи ними смотртВли. Ино тотъ жидъ

доводу никоторого на то не вчинилъ, одно повгвстями словными

то на нихъ высвялъ, а жадное речи слушное, которая бы при-

слухала на таковую справу обычаемъ статуту земского, не мфлъ•,

а жидове съ того се выводили и подъ окрутные каранье

поддавалися, ижъ таковыхъ людей, которые бы зъ укры

ское на законъ отдалися и съ панства Нашого, Вели-

кого Князьства Литовского, вышли, або выведены были, або естли

бы обыватели Великого Князьства отъ

на законъ обртВзать М'Вли, межи собою не мають и въ

себе не переховываютъ, и ничого о нихъ не втвдаютъ. Которую-жъ

справу ихъ панове рада Наши Намъ опоМдили. Тые тежъ жи-

дове замковъ, месть и дворовъ Нашихъ плачлиув били Намъ

чоломъ, абыхмо тяжкостей и безправья не казали въ томъ имъ

чинити, и ихъ имати, и домовъ ихъ спустошити ни вшкожи-

вати не велгВли, и въ справедливости ихъ заховали, и того

жида, яко такового неправдивого пойдача, скарати вешВли:

60 дей они за тою его справою не только сами трудности и утраты

приняли, але и въ товар“Вхъ своихъ, за омгђшканьемъ

торговли, не малый упадъ приняли, 60 зъ домовъ своихъ съ

куплеми нигдгЬ не смгђли гвздити, и за тымъ вартованьемъ ихъ

у мытеВхъ Нашихъ шкода великая Намъ ся стала. А такъ Мы,

выслухавши тое ихъ справы отъ пановъ радъ Нашпхъ, выро-

зумгВли есьмо тому, ижъ тая повТсть оного жида неистотн•в

напротивку ихъ вышла, а то для того, што онъ доводу слуш-

ного никоторого на то не вчинилъ, одно словы голыми то мо-

вилъ, што могъ чинити зъ своее кь нимъ, або съ

подущенья которого, або для своего пожитку; и зрозрйли есмо

тежъ тому: естли бы то мгЬло быти такъ, яко Насъ справено,

не молчали бы о томъ отцы оныхъ дфтей, кождый бы о своемъ