244

1540 г.

ем 199.

сынгђ мовилъ, и подобнмшая бы речь отъ родичовъ таковыхъ

обкйзанцовъ обыску и помовепью быти, нижли отъ того жида,

обчого челойка; и то тежъ не есть речь подобная, абы въ

Тыкотин'ђ и на иншихъ которыхъ уЬстцахъ люду

отъ жидовь такъ много, якъ онъ Насъ справилъ, побито быть

М'Ьло: бо Тыкотинъ есть место пана а рады Нашое знаменитое,

и не могла бы се таковад речь укрыти отъ небощика пана

Ольбрыхта Гаштолта, Воеводы Виленского. Которыи-жъ вси

вышейописаные речи добргь въ сол розваживши и не (?) обмо-

вивши то съ паны радами Нашими, въ той есмо теперешней

помошЬ жидовь не нашли винныхъ, и тую речь при таковомъ

концы заставуемъ: што ся дотычеть тое теперешнее помовы на

тыхъ жидовь отъ оного жида корунного, то вже имъ нишЬ и

напотомъ не маеть шкодити, и трудностей и шкодь и накла-

довь никоторыхъ упередъ не маетъ имъ для тое помовы те-

перешнее быти; такъ тежъ и впередъ, естли бы отъ кого съ

хрестьянъ або съ жидовь таковая-жъ помова на нихъ, або

иншая которая мгвла походити, Мы маемъ первей съ тако-

выми поуЬдачи слушный а справедливый розсудокъ Нашь

Господарийй вчинити, и на явномъ суду TaE0Bbrxb ста-

вити, а на таковые поуЬсти заочные и безправные не маемъ

жидовь имати а ни карати, ажъ поставивши, на кого помовять,

на явномъ суду и кого съ права и съ доводу

слушного обвинять, таковый маеть каранъ быти горломъ и

маетностью своею; а правый за винного не маеть терптЬти,

одно кождый за свой выступъ маеть каранъ быти зъ розсудку

еправедливого и доводъ слушныхъ, подшв права земского. Нижли

жидове не мають люду въ законъ ихъ

а ни обОзати, а ни таковыхъ втђры

въ дом'Вхъ своихъ переховывати; а хто бы то вчинилъ а съ

права и съ доводу то бы было на кого переведено, таковый

безъ кождого милосердья горломъ и всею маетностыо маеть ка-

рань быти. Тежъ неуЬстъ закону для покор-

мленья хьтей своихъ, не маютъ до себе брати, нижли мають

мамки закону ихъ жидовского кь дгЬтемъ своимъ припускати;

а хто бы тежъ въ наемъ до себе бралъ людей

таковымъ наймитомъ не маютъ они никоторыхъ речей тако-

выхъ шкодныхъ, што бы мяло быть напротивку Богу В'Вры