25 Придуть кт, намъ, придуть

да Д“Ьвочки;

Зашумять, за шумять

шоукбвыа истужки;

Заскрипять, заскрипять

козловыя чарявички;

Зазвинять, зазвинять

золотыя перстенки;

сярббренныя вяночки.

20

30 Пришли кь намъ, пришли

да дятюки,

Стр1;лили да забили

да девять свярчкоу,

да сподъ горшкоУ,

Де:сятую курку на водћ.

Придуть кь намъ, придуть

да боярскВ1 дятюки.....

(N2 17; складъ подъ иывуву, да и самый смыслъ, бдязкн уже кт, Скомокютьииъ).

Правднвкъ Св$тпго воскресен1я, у спвянъ католвкояъ. а отсюда и протеставтовъ, вменуеиыД „Ввлп•

вочью,и польское wielka пос, на Обороть У правоспввьиъ вавывается „Велпкъ.день,и а у Биоруссоп,

по древности одинаково и у православныхъ крестьявъ, н у католиковъ, говоритвхъ по Рус.

Вечеромъ же, въ 1-й день сего праадввка, собираются сдавить его такъ вавываеиые

Волочобники, „Волочоуники,и Волочобные, Волочебные, сокращенно по провсховдемо

в вменовав'ю ( , волочиться“) то же, что Капки Перет.ж•д странники: бојьшею частью мо-

додые парни (женщины не ходятъ) в бЫные, иногда съ подголосками мальчиками, р%же— именно при

вихъ—съ музыкою, волынкою. дудою, скрипкою. ходятъ изъ двора во дворъ, по господсвпъ усадьбаиъ

по городамъ, и иалыиъ, почти вывелись; за сиаиепье выпрашиваютъ н получаю“ подарки,

яица, пироги, водку, иногда цЫоа угощенье. православ'е салотн%е, па прим%ръ въ Смолевсвой оШае-

ТЕ, тиъ поются, какъ спдуетъ, народные Стихи, духовные: пни, съ прочив подробностями, пр•ндеан

въ 6-мъ выпуск± „капкъ 1864, стр. 36 и дале; по ktpt, c•nate птивство, Стихи

вта исчезають, а по бдизостн кь Польш*, и въ ней самой, аа"аяются яорац1ямв,И рацеями, древакт ив

воваго кважяато происхожден'я, достоян'еиъ уже одпихъ ученвковъ, мальчиковъ, но

праиннкъ сей совпадаетъ в съ начиомъ весны, пашни, и съ началомъ древнто года (1-м марта»: того,

когда борма BtpoacnortAau стерп остатка творчества «духовнаго,» за явив все-таки уцЬМи п»сль, хоп

в съ духовными припзваии, приведенвыии выше; п%сни, очевидно, самаго древато, дохрвст'авсваго проис-

хождев1я. ЗПсь поотъ „противь воваго Пта. И ,противк году поваго, „противь весны краснык,и то ЕТЬ

ооздравлютъ съ спь вачаломъ; тогда же въ старь выдавиась ruaTa cnprr•t ва пашню, за бороньбу

twrocznia, wloczek, wrocznik и т. величаютъ. соотвтственными пожејавипв, ховяевъ, xo;wTaro, О

вицу, вс$хъ членовъ семейства: па усп%хъ ц%иаго года, работъ, хозяйства. грядущио вамужести, женит“

прочага ДНствующ1я лица гурьбы: починальникд. пачиальвикь, почика»вичекь, пњвщы, ему

отв%чающ'е, подхватывающ\е. иногда одинъ пть npBIItBb, помагальники, подхватниии; ХУЗЫЧИВЬ, ху-

зычна, скрипка, когда есть муаыка; хтоноша, мвхокошь (шЈй'. съ пгроиныпъ utTk0Mb, какъ у

Перехожвхъ КаПкъ пли древнвхъ Скоморховъ, подачки, куски сап. иногда съ џПныЛ

шестоиъ въ рукахъ, а на немъ также кусокъ куски сап. тап какъ они 6tAHte хоааеп и пь

выдаютъ то вс•хъ вхъ также вменуотъ анома „жиоуикв.• ВМще они сном-

ствуютъ, въ друг“ nopt года, колядовщипиъ, ва PozaecTBt. ходятъ они день первыЕ, два-трв дня, пома всю

вед“» (празднуемую вын% во въ деревняхъ же изстарв празднуются со&твенао три дня).

По utpt отъ скача Ствхевъ, птспв, исходящи пь древности дохрист1анскоИ, терттъ

свои „духовой“ прмњвъ и вторятся совами gcotnhe,. „пшмъ (пел, и т. п., а по содер-

жато переходятъ не только въ шутпвыя, но даже и въ скоморошьи, у васъ приведевъ посПдвШ

словеввый весь подъ аам*тныИ складъ удалой музыки. Въ спь послдвпъ случаихъ Ойствуетъ Освис-

ты“, подсвистываоц1И, острякъ, шутник-1. Все это однако лица, стихи а ntcHH Волочобкыњ пока

продотаотся въ ввивкъ-день,п 1-й и первыхъ три дна, иногда пасхальную недот; пока поотъ ив.

чипы, гуриою; пова есть плствыИ характериствчес;ш прип•въ.