5. иаВджать ва Eii народъ и то, або есть nor•aackiii.
)Intpie пе п-
или еретиченъ, н*сть намъ допущено: развт, аще бы овь перме
п рати.
насъ изобид±лъ: или аще бы быль завладМъ XpncTiaH0kIMH дер-
жавами, в развиялъ церкви, и проганяаъ вчу Христову. Зарадъ
того хочь бысто могл Персовъ обладать, ве бы намъ слободво
было суироть нимъ воздвичь opyziR; аще яаиъ они не 6txy причины
подали. Або Христосъ нвсть заповтдајъ своего евангејя печеиъ,
во TepuaeHieMb ширить.
6. Когда суть быи обрттены lhmtickiA страны, оны на-
Въ Инди да•
вова причинд
роды бату юоганы: а Хиепапски ( а ) воиводы просто завиловаху,
войны.
что кои иогаху обсилить: чаючь то по доброй правд1; быть учинено.
Али съ того есть было много спора и крича отъ епископовъ: ков
суть и книги объ томъ писали. и ироиовтдали•. Не быть вольно
кралю Хиспанскому ( а) заикать земель народовъ погансквхъ, коп
не Оху кралю обиды учинили. — На конь иногого ( б )
н•ћкои суть свце судили: Еже не годить панджать нить изоби-
жать оныхъ погань или балвавниковъ ( в), кои живуть по члов•-
( г) и закону: и кои правду судмъ: и зъ ивымв
народни зав•вты обдержаютъ ( д) по закону. Ииы пакъ есуть
тамо народы: кои всякихъ гостёвъ пны всяквхъ людей в
самвхъ свопхъ родптиевъ и изъмаютъ; ины безъ всякого
60cotIec,Tia, безъ краля, и безъ закона живутъ: ины зъ мертвым
мужмв живыл жены погр1;баютъ: а ины моги суть были, кои суть
етвиковъ ( е ), п всякихъ людей. и своихъ властныхъ ( ж) д1;теИ,
балваиомъ rb жертву закадади; и то на велика числа, да въ едномъ
кое»љ граду по тысучу, и ио множимъ тыеучемъ чезъ годъ ( з )
жввыхъ аюдей есуть СОЖИГали. — Судили суть адда Хиспаны, еже
таковы народы, оирочь пичесо чдов%ческа въ
себ1; н•вмають•. и за то не въ людей но въ звТ,рей м1;сто почтены
быть имаютъ: и еже зъ ними есть треба поступать, яко зъ дивьиви
авЧми, и силою ихъ ириганять на 06nepa;a11ie ( п) закона и
t130BtqieI'0.
(а ) Hispanski, Hispanskomu. и виа:е, черезъ h.—6., въ 3ak.wt:eaie боаь.
шаго спора.—в.. идоаопокловииков ь.—г., ио природ•Ь, во есте.
спу.—д.. ваблодають договоры.—е.. если это ие есть сербское ятиик (ют-
ввкъ чаевъ братства гв%зда. а равно — хозяиаь,
пристанище, укрыватеаь ( атак ), то придется вспомилть 1 реческое Ё9пхо,•,
языка, Ье1ФЈвсЬ.—ж., собствеииых въ Teqeuie го-
да.—и., c06ane•ie.