из

хочемъ чинить: общинсввиъ ( а ) путиъ хочешь ходить, докоп

иревдеиъ твое рубежи. А Сехонъ краль впъ п•всть позволил, но

въ воИскоиъ нхъ есть стр$тидъ. Аи Богъ есть дал

Израиљциъ, да суть Сехоиа убил, и всю его землю обдадив.

Чисел въ ма: 21. 21. Аще Кадиыки не преиущаютъ сдободного

Русакомъ зъ Бухарин: и cia есть довольна причина, да

можемъ такова путй и силою добывать.

40. Краль, kiii хочетъ разумно рать навесть коему народу, пре. Отнещать 60 •

гохуЈе, добра

цзнаетъ и cie: Еда да бы народъ коею хвою либо

причина.

коимъ общинсквмъ грмомъ бьиъ Бога образилъ ( б ). Сице 60 болт

Бснададъ.

вожетъ надмть обдохмйн: аще опов$даетъ, еже не

свое, Оло диаетъ; п дла кривды Богу учииеныл чв-

нить. Глми листа 337: како крал, въ рати. мораетъ

себе озывать Божьимъ оправдою, и БожйА заповтди взвершпте—

демь ( в Аще хочемъ отиещать обиды иамъ . учиненыл, иногда СА

удастъ да noueuteHia т;раемъ ( г) отъ бича: мно:ЈА 60 на-

паств на насъ прихажаютъ изъ uocaaHiB, для грмовъ нашихъ.

А когда отмещаемъ хулы п кривды Боту учиненыж, тогда можешь

имать кр%пко Ha,1MHie. По сицевоИ есуть и по-

громлены были кради, Севахерибъ, Бенададъ, и ины.

И. При семь диу есть треба смотр%ть ва в1;ковъ ( д Руша.йе п-

вовь (д) взъ

и на пригоды, и на вы11йА причины: за что и како сл ЧИНАТЪ

вышвхъ при•

и народовъ. Али сицевову разсудку треба

есть знать давпыл втетины (ж) вногихъ народовъ: и преиышлять:

К:лвко Лтъ есть стояло всяко криество отъ оныхъ, кая суть

преминула: и отъ пребывающихъ купко есть кое старо. А за т1;мъ

прец±вать: Каковыми способ“, и дла ради коихъ добрыхъ при-

чинъ, в пригодъ, есть народъ был возвышень и криество

добылъ; и ма коихъ гртховъ в нестрВь, и по ковхъ пригодахъ

есть kil народъ свое господство згубигь, и зниженъ постиъ.—

Мы овд$ на прикаадъ привед1;мъ объ нашемъ народу.

а ) Было: « выикшхъ ».—б., оскорбиаь.—в..

« Rex se Dei mlnistrum,

diuioae саидз аскогет. diuini ргаесерН executorem proateri debet »; см. вы.

ше, разд. 48, S 5. у васъ 83 стр.— г., переходы

времев ь; судьбы. высшихь прнчипь.—ж , древ-

вою Bczopio,• был: « Встины и дививы.»