70

питать и въ наддежащемъ содержать можеть. С,тЬд-

ственно затЬмъ люди должны неминуемо или ОВД-

ствовать, или довольствоваться на счеть ущерба

всего народа. Итакъ, что будеть Жчать такой народъ, кото-

рый, не ийя ничего, крой жатвы отъ своей земли, запа-

шеть все пространство оной? Съ

его въ одномъ землежтйи, вновь не должны ли

будуть или умирать съ голоду, или лишать родителей своихъ.

потребнаго для нихљ самихъ количества пищи? Не нашлось ли бы

правительство такового народа въ прискорбной необходимости

узаконять и самихъ даже брако-

дабы не могло вящше умножаться число народа,

какъ въ и нткоторыхъ меЬстахъ Швейцарйт. или же,

что и того жесточе, новорожденныхъ лишать для блага об-

щества жизни, при самомъ. появле:йи ихъ на с,вТть. какъ вту

Китар

Препинать подобными естественное

народовъ кт, вышнимъ ступенямъ ихъ, не есть .ти

отважное .закону толико существенному, толико

благотворному. толико великому, который возводить вс•Ь народы

отъ дикаго настырскаго въ земледТ,льческое, ремеслен-

ное, коммерческое?

11осему-то ки;дое правительство и обязано открывать и

поощрять всгЬ способы, кь обезпечен\ю

всего. колико бы превосходно ни было число подданныхъ..

его. разнообразныхъ ремеслъ и искусствъ есть

одипъ изъ благонадежнТ,йшихъ способовъ кь обще-

ственнаго и доставлетю работь и

для каждаго пола и возраста. Напротивъ того,

на свн; быль бы такой народъ, который, какт

выше сказано, чис.ломъ великъ, но скуденъ. Та-

ковый, если бы и приращался вновь рождаемыми, то развТ»

токмо для жа.л•и.хъ жертвъ бо,тВзней и

безвременной смерти.

не можетъ даже достигать высшихъ степеней