— 49
110J10EteHie (подканцдеръ еппсжопъ Любран-
воевода kpak0Bckir Кмита), выступаютъ въ роди мецена-
товъ возродившейся науки п дптературы. сановникъ под-
держиваетъ многочисденныя съ загранпцей, для него
важно, чтобы его своимъ изысканнымъ датин-
скпмъ стилемъ свпд'Втедьствовада о его гумапптарномъ образова-
чтобы посвящаемын ему ц литературы
распространяли его славу. Онъ пщетъ поэтому способныхъ ц
образованныхъ частныхъ секретарей, ищетъ поэтовъ ц ппсатедей,
не забываетъ п объ учптедяхъ-гуманпстахъ для свопхъ $тей.—
первыхъ XVI веВка народъ пзмгВ-
нпдся до неузнаваемости. Исчезда грубая мужпковатость обы-
чаевъ, въ стали прпдавать громадное свеВт-
скому доску, состязались въ прекрасномъ кдассцческомъ етпшв
въ публичныхъ р±чахъ п въ пиеьмгВ, псчезъ средневјковый мп-
стпцизмъ, и на его М'Всто пробудилось художественное чувство,
свобода мысдп н слова. съ центромъ этой новой цпви-
издавна бывшЈн ожпвденнымп, еще уведпчц-
дпеь благодара супружеству Сигизмунда на миланской княжн'Б
Бонв Сфорца; королевскТ дворъ сдеВдался пстпннымъ центромъ
шкодой гуманизма, нараду съ датцнскимъ языкомъ прп немъ
въ качествв языка моднаго появпдся п пта.дьянсЕйй, п множество
птальяндевъ, художнпковъ, ученыхъ, купцовъ и ремесденнпковъ,
п)јзжадо въ Подьшу. Поднпмадпсь промышленность п торговля,
строились и передВлывались въ стпшВ Возрожден\я ведпкол'Впные
храмы и начпнан съ королевскаго замка п Спгпзмундов-
ской часовни въ предмрвсть± Кракова — Вавелв.
Сигизмунда прославили три поэта, по-датынц: Андрей
изввстный своимъ злостнымъ юморомъ, п Янь Дан-
тышекб, оба въ дипломатическпхъ д'Вда,хъ
подъ конецъ каеедры, п бод±е ихъ выда-
извћстный во всей ЕвропВ по поэтпческому таланту
п художественной формј свопхъ ув'Внчанный въ
Римв, но кь слишкомъ рано Издавна
процвјтавпйя въ ПольптВ наукп пропзведн тогда
же Нпкодан Коперника, своимъ о AB117teHiaxb
небесныхъ суЬтидъ (1543 г.) толкнувшаго человјческую мысљ
на новые пути п открывшаго ей непзшВримое пространство.
Итакъ гуманизмъ, когда онъ вполнеЬ уже развился въ Подьт'В,
принесъ съ собою неисчислимын выгоды. Поднпмая въ культур-
номъ ()THomeHin общество, придавая ему бдескъ, онъ сбли-
4
очнрпъ ист. Польши. т. lI.