cTpaaeHie. Мы находииъ его вось въ coqueHiaxb, относящихся въ

саиывъ различныиъ эпохаиъ, именно у Авраама бенъ Эвра (110,

у Ибнъ Альбанна (1222), у Алькадьцади (около 1486) и наконецъ

у Бега Эддинъ (1547—1622).

Въ упомянутоиъ сейчас,ъ датинскомъ перевоВ книги Авраама бенъ

Эвра оба произвольно числа (ложныя назы•

ваютсн lances (чашки). Въ арабскихъ сочинетяхъ самое правило

обозначается HaBBaHiub aml bi'l tafat, что значить «методъ чашевъ

ввсовъ». Сюгдасно съ этииъ Ha8HHieMb, какъ вы увидииъ сейчасъ,

въ схемы вводится фигура, напоминающая нгвсишько

Всы, на чашкахъ воторыхъ попщены взятыя про-

изволно чина. Для 08HakoueHia читателей съ ouozeHieIb и

емаив письиевнаго правила дожныхъ положенШ у араб

свихъ писатеаей воспользуемся соотвмствующиии митаии изъ со-

qaHeuiH Таописъ Ибнъ Альбанв'ы (Talkhys amlli al hisslb d'Abu'l

Abbas Ahtned Ibn Albanoa), RoueHTapiH кь неиу Аиькадьцади и со-

gkHeHiH Бега Эддин'а.

Интересующая насъ глава Талькис'а озаглавлена «О методахъ опре-

OzeHiH по извж,тныиъ и давнымъ величинаиъ». Она

состоитъ изъ двухъ отдмовъ: о и о aldjebr м '

almokabala. 0 первомъ сказано: «Это есть методъ Онъ

прилагается способами двоякаго рода: помощью геометрической иро-

и помощью метода чашевъ в“.овъ». Способъ геометрическоИ

пропорцЈи оказывается въ автора другииъ, какъ

вашииъ простынь тройнимъ правиоиъ. Что•же касается до дру-

гаго, то овь состоитъ въ слвдующемъ.

« Чашки вљсоп. Этотъ методъ (вЫоятн%е «индус-

свЈй», такъ какъ арабское bindissfje и“етъ и то и другое значе-

Eie); онъ есть Ты возьмешь такого вида

поставишь то, что изв•стно и опредменно надъ точкой

подожишь на одну изъ двухъ чашевъ произвольное чист, сочтешь

съ нить все остальное, что задано дан cuozeHiH, иди

чего иругаго, а потоиъ сравнишь результать съ т•мъ, что стоить

надъ точКой Если ты прямо нацадъ на то, что нужно,

то чашка поважетъ неизвОтное. Еси же ты не напал, то зайть

ошибку надъ чашкой, когда результатъ ведикъ, и подъ чашкой,