45

нвто стр%децкими и солдатскими полками, стояв-

шими ратнымъ строемъ въ цв•Ьтномъ платыЬ, съ

знаменами, съ барабанами и съ

„C0BepLueHie обряда воды происходило

схвдующимъ образоиъ. Сначала духовнын власти

и соборяне подходили государю и na•rpiapxy,

по степеннм•ь, цо двое въ рядъ, и кланялись. По-

том, naTpiapxb раздавадъ всвнъ св%чи, начиная

съ государя, и совершалъ д•Ьйство по чину. Въ то

время, какъ онъ погружалъ въ воду Животворни$й

Кресть, начальные люди вс%хъ полковъ и знамен-

щики съ знаменами подступали кь 1ордани, дан

orpouaeHiH знамень св. водою. ПосхЬ

Креста, naTpiapxb серебрянымъ ведромъ черпаль

воду изъ 1ордави и отдавалъ ключарю; потомъ

онъ наподнядъ также св. водою государеву стопу,

которую относили во и окропляли тамъ

всЈ комнаты и иконы. ПостВ этого naTpiapxb трижды

ос•Ьналъ государи крестом•ь, крошиль св. водою и

поздравдядъ съ торжествомъ. Государь вм•ВстВ

со вс•Ьмъ синкдитомъ прикидываися но кресту,

позХравдадъ ua•rpiapxa и потомъ принимадъ по-

отъ духовенства, бояръ и пр. llocrb того

два архимандрита кропили знамена и войско,

стоявшее по

„Возвращался крестный ходь въ томъ же торже.

етвеннотъ ПОРЯДН.

Чтобы дать поня•йе, как•ь устривал»ь тряское

и•всто, г. Заб%динъ приводить слдующую п а.

м ять изъ Оружейной Палаты въ Земскш Прикоъ:

„1670 г. декабря 28, государь указалъ нын•Ь въ

поставдетю ерданной с•Ьни ко дню празника Свя-

таго генварв кь б числу, м•Ьсто

устроить и около ердани на водв ледъ окодоть и

вычистить, и въ воду ла р ь деревянный, починя,

опустить и укр•Ьпить и во всемъ противь прежняго

учинить изъ Земскаго Приказу. И тоть ларь и

сваи съ кодьцы и конаты посланы изъ Оружейной

Палаты въ 3eMckii Приказъ.“

Такимъ образомъ передъ нами обрисовалась

весьма яркая картина торжественнаго царскаго

выхода въ день съ narrpiapxowb во

гдавв. Зд•Ьсь недыя не отмђтить того Факта, что

въ XYll В'ЬкТ вся хозяйственная часть 1ордани вт.

диась въ Оружейной Падать и Земскомъ ПрикатЬ,

и что на томъ мвстЬ, го погружается Кресть

Господень, опускался въ воду деревянный ларь,

за достаточнымъ Y1tp3rueHieMb кото-

раго лежало на обязанности Земскаго Приказа

Въ кь этой картинуВ въ Подномъ

Законовт. Рос. Ими. мы находимъ и ЕВ.

которыя 3a;onouoa00HiH XVlI ввва,

въ крестнымъ ходамъ. При царь Алекси Ми-

хайдович'Ь запрещалось сихВть на лошади во время

крестнаго хода и приказывалось снимать шапки.

При Цар•В ееодор•В уничтожившемъ

м•ъстничество, прекращена записка крестныхъ хо.

довь въ разрядную книгу и запрещено набдюдать

разсчеты по нарядамъ въ крестные ходы. За не-

на крестномъ ход•В во время

царскаго выхода дворяне лишались чести, а бояре

и подвергались домовому аресту.

При Император•Ь Петр•Ь 1-мъ, съ uepeHeceHieMb

столицы въ С. - П. -бургь и съ

крестный ходь въ МосквеЬ на Iop-

дань значительно утратим, свою торжественность,

а съ тЬмъ ВМ'ЬстВ и хозяЙственныя заботы и

распоряжетя по устройству 1ордани на МОСЕЕВ-

рВК'Ь изъяты были изъ BMBHiH Оружейной Падаты.

При ИмператрищВ Елисаветћ Петровнв чденамъ

присутственныхъ мьсть вмвнено въ обязанность

являться по нарядамъ на крестные ходы, подъ

onaceHieM'b за вычета мвснчнаго жадо-

ванья. При Императриц•в Екатерин•Ь Уставомъ

ст. и 248 по-

ручено наблюдать за 601'0WHieMb во время крест-

ныхъ ходовъ.

Въ старинныхъ иностранцевъ по

и въ н•Вкоторыхъ Русскихъ описакЙнхъ сохра-

нидось не мио и другихъ еввд•ћнм объ этомъ крест.

номъ ход•Ь. Одинъ изъ путешественнивовъ прошлаго

(3T0“'bTiH, Казанова • въ прим•Връ

набожности PocciHHb, доходящей въ нвкоторыхъ

случаяхъ до Фанатизма, разсвазываетъ, кань оче-

видецъ, что въ день Богонвдетя, въ 1765 году, ему

пришлось присутствовать при обряд•В во.

ды на Р'ЬЕ'В Невј, покрытой въ то время толстымъ

иоемъ дьда. эта, говорить онъ, при-

вдекаеть бездну народа, ибо посл кре-

стять въ новорожденныхъ и не посредствомъ

облива}јя, а чрезъ натихъ младенцевъ

въ прорубь, соланный во дьду. Случидось въ

Путешествовал ио Poui• въ 1766—1766 гг.