62

Возвращается несчастная этика и видить въ от-

что сдЬлали дь ея дочерьми. Наряжають

сл±дственную которая и открываеть пре-

ступниковъ. Но Жся, чуя недоброе, благоразумно

улепетываеть домой, въ

Тамь онъ находить своихъ названныхъ ро-

дителей уже совдЬмъ одряхл•Ьвшими, такъ что безъ

всякаго съ ихъ стороны захватываеть

бразды и начинаетљ владеЬть еешнолично

замкомъ и имеЬкйемъ, не стЬсняясь никакими тре-

совевсти и нравственности, а за то при-

тЬсняя на всевозможный ладь своихъ вассаловъ

и подданныхъ.

Въ числгЬ принадлежащихъ деревень

была тоже одна деревня, отличающаяся

тЬмъ отъ прочихъ, что на „тотдепС (gut Mor-

деп) отвВчаеть не „morgen«, но „niechaj bedzie ро-

chwalonyc 1). Туда Б“Ься направлялъ тоже свои на-

бТ,ги, привлекаемый преимущественно красотою жен-

щинъ и полей. Но на -всФ) его уха-

отуЬчали тамъ ' отказомъ и дали ему по-

нять, чтобы онъ укротилъ свои порывы.

Разсерженный этимъ, Жся рј;шилъ стереть

въ пухъ и прахъ упрямыхъ людей и не даваль

имъ вовсе покоя, угнетая ихъ на всевозможные

лады. Часто устраивялъ травли на польскую дере-

вню во имя превосходства своей культуры, навязы-

1) Niechaj b?dzie pochwalony JeZW8 Chrystus (пусть будеть

прослашгенъ 1исусь Хриегось)

обычное польскихъ

крестьянъ.