126

ИСТОРИ Япони ДО ПЕРЕВОРОТА.

буддизма представляетъ значи-

тельныя съ католической церкви

въ Европ%. духовенство такъ же, какъ

и католическое, не желало ограничиться одной ду-

ховной областью, оно таюке стремилось кь св%тской

власти, явившейся и тутъ источникомъ громадныхъ

Въ въ XIV

и XV вв. среди японскихъ буддистовъ возникло

сильное реформаторское Появилось н#;-

сколько новыхъ сектъ, и н%которыя изъ нихъ стояли

не исключительно на релипозной почв%. Самыя

популярныя изъ нихъ, секты Шинь и Ничиренъ

носили даже до н%которой степени

характеръ. Между этими сектами и приверженцами

стараго ортодоксальнаго буддизма шла жаркая борьба

Очень часто изъ области борьба эта пере-

ходила въ область кулачной расправы, и земли

т•Ьхъ или другихъ монастырей становились ареною

кровавыхъ Кь началу XVI в±ка эти

распри достигли своего апогея. Яви-

лось н%сколько центровъ, привлекав-

шихъ кь себ% массы народа и служившихъ очагами

постоянныхъ

Набунага р%шилъ покончить со вс%мъ этимъ.

Самъ онъ получилъ въ шинтоистскомъ

монастыр%, и въ немъ съ д%тства укоренилась не-

нависть и кь монахамъ, безъ

Секты, какъ различныя те-

мысли, мало интересовали его,

онъ смотр%лъ на нихъ, главнымъ образомъ, какъ на