126
ИСТОРИ Япони ДО ПЕРЕВОРОТА.
буддизма представляетъ значи-
тельныя съ католической церкви
въ Европ%. духовенство такъ же, какъ
и католическое, не желало ограничиться одной ду-
ховной областью, оно таюке стремилось кь св%тской
власти, явившейся и тутъ источникомъ громадныхъ
Въ въ XIV
и XV вв. среди японскихъ буддистовъ возникло
сильное реформаторское Появилось н#;-
сколько новыхъ сектъ, и н%которыя изъ нихъ стояли
не исключительно на релипозной почв%. Самыя
популярныя изъ нихъ, секты Шинь и Ничиренъ
носили даже до н%которой степени
характеръ. Между этими сектами и приверженцами
стараго ортодоксальнаго буддизма шла жаркая борьба
Очень часто изъ области борьба эта пере-
ходила въ область кулачной расправы, и земли
т•Ьхъ или другихъ монастырей становились ареною
кровавыхъ Кь началу XVI в±ка эти
распри достигли своего апогея. Яви-
лось н%сколько центровъ, привлекав-
шихъ кь себ% массы народа и служившихъ очагами
постоянныхъ
Набунага р%шилъ покончить со вс%мъ этимъ.
Самъ онъ получилъ въ шинтоистскомъ
монастыр%, и въ немъ съ д%тства укоренилась не-
нависть и кь монахамъ, безъ
Секты, какъ различныя те-
мысли, мало интересовали его,
онъ смотр%лъ на нихъ, главнымъ образомъ, какъ на