НАБУНАГА И ХРИСТИНСТВО ВЪ Японм.
127
источникъ смуты Больше же всего онъ воору-
жался противь св%тской власти монастырей, и ор-
тодоксальныхъ, и перешедшихъ въ сектантство. Для
того, чтобы положить конецъ всему этому, онъ
р%шилъ уничтожить н%сколько особенно могуще-
ственныхъ монастырей. Прежде всего онъ отпра-
вился кь острову Бива, гд« быль монастырь секты
Шинъ, кь себ% десятки тысячь бого-
мольцевъ.
У горы онъ остановился и приказалъ
своимъ генераламъ сжечь монастырь. сначала
были смущены такимъ и отказывались
повиноваться. Тогда Набунага сказалъ имъ [ф:ую
р%чь, доказывая, что отъ этихъ монастырей исхо-
дитъ главная смута въ стран%. Сами монахи только
пьють и •Ьдятъ, обирая легков%рныхъ людей и на-
рушаютъ даже собственные уставы, а своихъ по-
клонниковъ возбуждаютъ кь По-
этому на нихъ надо смотрТ,ть, какъ на мятежни-
ковъ и поступать съ ними такъ же, какъ онъ посту-
паль съ непокорными
Уб%жденные его краснор%'йемъ, генералы не
протестовали бол%е, и монастырь быль уничтоженъ.
Множество монаховъ было перебито при этомъ, а
земли ихъ отобраны въ казну. Такая же участь
постигла и другой монастырь, сект
%Ничиренъ. Вообще, могуществу мона-
стырей Набунага нанесъ сильный ударь, отъ кото-
раго они долго не могли оправиться.
Въ буддистамъ Набунага оказы-