НАБУНАГА И ХРИСТИНСТВО ВЪ Японм.

127

источникъ смуты Больше же всего онъ воору-

жался противь св%тской власти монастырей, и ор-

тодоксальныхъ, и перешедшихъ въ сектантство. Для

того, чтобы положить конецъ всему этому, онъ

р%шилъ уничтожить н%сколько особенно могуще-

ственныхъ монастырей. Прежде всего онъ отпра-

вился кь острову Бива, гд« быль монастырь секты

Шинъ, кь себ% десятки тысячь бого-

мольцевъ.

У горы онъ остановился и приказалъ

своимъ генераламъ сжечь монастырь. сначала

были смущены такимъ и отказывались

повиноваться. Тогда Набунага сказалъ имъ [ф:ую

р%чь, доказывая, что отъ этихъ монастырей исхо-

дитъ главная смута въ стран%. Сами монахи только

пьють и •Ьдятъ, обирая легков%рныхъ людей и на-

рушаютъ даже собственные уставы, а своихъ по-

клонниковъ возбуждаютъ кь По-

этому на нихъ надо смотрТ,ть, какъ на мятежни-

ковъ и поступать съ ними такъ же, какъ онъ посту-

паль съ непокорными

Уб%жденные его краснор%'йемъ, генералы не

протестовали бол%е, и монастырь быль уничтоженъ.

Множество монаховъ было перебито при этомъ, а

земли ихъ отобраны въ казну. Такая же участь

постигла и другой монастырь, сект

%Ничиренъ. Вообще, могуществу мона-

стырей Набунага нанесъ сильный ударь, отъ кото-

раго они долго не могли оправиться.

Въ буддистамъ Набунага оказы-