ПОЛОЖЕНIЕ ЖЕНЩИНЫ ВЪ Японш.

417

на ненормальность женщины въ

Сод%йствуя вс%ми силами женскаго

онъ первый въ то же время р%шился

прямо высказаться противь тЬхъ принциповъ, на

которыхъ строилось кь женщин% въ

семь%, и посягнулъ на непререкаемый до т±хъ порь

авторитетъ Кайбары. Онъ издалъ со-

державшее въ себ%, съ одной стороны, остроум-

ный разборъ „Величайшаго

для женщины“, а съ другой — опытъ собственнаго

такого же типа, но совершенно иного по

Въ основу своего Фукузава кладеть ту

мысль, что женщина по существу совершенно равна

мужчин%. ихъ хотя и раз.личны, но равно-

ц%нны, поэтому и въ обществ%, и въ семь% она

должна занимать совершенно равное съ мужчиной

м%сто. ть относительно соблюде-

святости семейнаго очага, чистоты семейнаго

ложа, мира и въ дом%, которыя предъ-

являеть кь жен% Кайбара, справедливы только по-

стольку, поскольку они въ равной восчага-

ются и на мужа. Отв%тственность за семейное

счастье лежитъ на немъ столько же, какъ и на

жен%. Такимъ образомъ, поученье Фукузавы пре-

вращается до н±которой степени въ поученье для

мужчины. Въ настоящее время поученье Фукузавы не

играетъ еще въ такой роли, какъ поученье

Кайбары, но постепенно оно распространяется все

шире. Главное его конечно, отрицатель-

27