О ВВОЛОВНОЙ СИЬОВОЙ СВМИ У СЕРВОВЪ И хорвдтовъ. 313
шосйдствјй: судъ, общественная нрвстжвность, от-
B0BaTia нарда о прав и суш еш В'Ьра въ правапје
впив, те испытнвт на рввъ допущевиыхъ оши-
Мн охино прввваеиъ глубовт интересъ этого пред-
маа во веЬхъ его сторнахъ, вс.Вхъ авдент въ свази
причины и xbAcTBia, еь частностиъ, это
вувво, всей н“ходамой чтМы впопЊ изчерпать етоть
чрввычвйво важный тпрсъ. Но подМвый трудъ, воторый потре-
буетъ иногочисленныхъ спефьныхъ pa8HcBHiA, въ
очень обшврвыхъ, выходить кгественно ва пре*лы настоящей статьи:
мн отитеиъ его до другаго врмени, охотно пудостаиаеиъ даже
другимъ ученымъ, Амъ, которые живутъ въ
ст— и, н—висвмо nrpiuoBb, воторые легко собрать на
репопгаотъ фемевемъ Ш)бходвмымъ д.и та-
вот рда в ПЕОГО 8HNeBia. ТГЬмъ не мев±е, мы позволимъ себ± въ
включеје сказать свдующее:
Ошибочно думать, что лицо въ сербской сельсвой сем“ поглоще-
но Мщиноо. Њдикоруссваа сельсиа семьа авлаетеа въ большеВ
степени поглощающею хвцо, ч•ђмъ южво-иаванскаа; однако нови-
шип ивсйдоватеини вонсптиропво, что и вдјсь, какъ ве8Д'Ь
въ другвхъ м•Ьстахъ, личность не терап своихъ правь и ум'Ьла ими
шолзоватьи я).
Ошибочно с“шивать воиевтивный харавтеръ сельской семьи съ
Мщинвостью, напримЈръ, древнихъ думать, что семьа
1) «Если ивовапи•, говорить одивъ uruilczil о нввотирыхъ госу-
рутвеввыхъ дюд•хъ своеИ ве раздражаю» ив, ввлают•ь
почить, то виьиа чито вводять новое ио, тавъ—евыать, иногда 60-
тивеаое, ч•иъ прежнее. Это ошибка своИствевви швопиъ виви-
иораиеи1а—видвть только иричвиы и ишь вавосредствев-
въ czyqa• он• подобны теиноИ ивсс•, воторви џа каика-
го олевт вввтъ ему и поеПдующее. Имъ ве ври-
ходив п голову, что ва.дыИ •ввть ить ввево въ ряду, которое
прощани днитваии тыенъ •автогь предшествующихъ н обуиовиввет•ь по-
кдввятвовъ тысачъ .ввтовъ Он• что наруши
ц•иь •итвъ, ивм•нитть не тодьво бавваИиЈИ •автъ въ ц±ип, но и
вовпдотЦ въ вотрыхъ втоп .автъ буква иивть свое (Herbert
Euais de morale, de 8Bienee et d'estb&ique. PariB 1879; vol. П,
с. т. П, стр. 14—16.
ЧА(ЛЬ 2.
7