М. и С. Сабашниковыхъ.

Брэстедъ Д. Г. Истори ЕгиптА съ ДРЕВНТЙШИХЪ

ВРЕМЕН Ъ ДО ПЕРСИДСКАГО ЗАВОЕВАНЈЯ. Авторизован-

ный переводъ съ В. Викентьева. Два тома 7 руб.-

Во вс•ђ.хъ 0THomcHi51.xb мастерски и экономно наппсанпая квига Брэстеда.

читается съ неослабјвающимъ пп на одной странпцЬ ввпманЈе,мъ. Авторъ вы-

являетъ релшјозныя и философскјя идеи Египта, въ числ± которыхъ мы на-

ходимъ п начатки едвнобожјя, такъ разработанной еврсй-

ствомъ, п зерно о Логос•в, пышно расцв•ђтшаго въ Александрјћскуо-

эноху вошедшаго въ комплексъ христјанства, н высокую мысль объ отв±т:-

ственностп челов•ђка передъ божествомъ, рпсуетъ движенјя, знако--

мптъ съ памятвика.мп искусства, литературы и быта, съ госхдарствевпыми

формами н учрежденјямп. НгЬтъ такой сферы жизни, нь которон этотъ вели—

народъ ве проявилъ себя ч'Ьмъ-нпбудь важнымъ п ноучительнымъ, та-

лаитливый историкъ каждый разъ усветъ это показать. Особевно ц%пна у

Брэстеда характеристика жпзпп Егпвта, та сторона

егпветской llcrpopiII, которая прежде обыкновенно оставалась въ тВнп п въ ко-

торой особевно с.тђдуетъ ожидать интересныхъ пдсйпыхъ 11едаромъ

еще четыре съ половиною тысячи лВтъ пазадъ ЕГИИСТЪ явилъ чудеса обще-

ствснной органпзацји, искусства п технпкп, остатки которыхъ воражаютъ

челов'%чество. Подобное цвјтенје цпвплнзацЈп заставляетъ безошибочно прсд-

полагать тонко дифферспцпрованную сложпость жизни, высокое соцјальное со-

зпанје, лгвятельпую любовь кь правд'В, добру п красотј. Неопалимая купина,

Егивта не погасла подъ песками п обломками, и дыхаТе пауки раздуваетъ.

все ярче свящсдпый пламень. Отъ египетскаго костра амерпкапсМ ученый

зажегъ свой св%точъ и передалъ его памъ, и мы въ нашемъ культурномъ хо-

лохђ и неуютђ рады этому засмному огоньку, отъ котораго, быть можетъ, за-

теплятся П'Всколько русскихъ суВчекъ.

Н. Лернеръ.

Гершензонъ, М. ДЕКАБРИСТЪ КРПВ Ц ОВЬ И ЕГО

БРАТЬЯ. 2 руб.

М. О. Гершензопъ достигъ высокаго совсршснства въ особомъ родгВ про—

нзведенТ, которыя стоять, можно сказать, на рубежв научпаго пзслгЬдовапЈя•

и художествепнаго общсствеппыхъ типовъ мпнувшпхъ временъ.

Таковы его труды о Печсрингђ, о Чаадаевј, о Грибовдовской Москвт. Къ.

этой же серјп виолнгђ нримыкастъ и книга о братьяхъ Крпвцовыхъ. На пср-

вьпђ взглядъ можетъ показаться, что авторъ просто пересказывастъ докумспты

семсћпой хроники, при чемъ, благодаря выдашщсмуся литсратурпому таланту

его, этотъ пересказъ возвышается до цј;льной художественноЙ картппы lI чн-

тастся съ живымъ пптсресомъ, какъ мастерски написанный ромапъ. Но по•

чтенЈя нельзя пе замјтпть, что въ форму яркаго разсказа о жизни той

иди иной се.мьи былой эпохп авторъ въ высшей степеви пскуспо вкладывастъ-

психологпческЈЙ п исторпко-бытовой ападпзъ общоственпы.хъ типовъ соотшЬт-

ствующаго времени, оттђпяя этимъ господствовавшЈя черты культурнаго раз-

общества. Такъ бокъ-о-бокъ съ художественвымъ изображевјемъ пдстъ.

научное изслвдова]йс, въ оспову которго полагается прнстальный микроско-

IIIweckii авализъ старинной частнои переписки, мемуаровъ, днсввиковъ н

тому подобныхъ

ЧтепЈе книги М. О. Гершензона даетъ читателю въ одинаковой мтђрг]з ш

умственное д эстетическос

А. Кизеветтеръ. „Русскгя ВљДожоспьи“.