— . 44

съ. другой.- сама .дјйствительность слјдуетъ

новленнымљ. политической 17 —МУ3ТЁду вездј

въ EBporri на мђсто феодальныхљ дробленјй :возникаетъ госу -

дарство съ. абсолютной, неограниченной :властью. Въ то время

появляется политическая философ1я, •которая даетљ теоре

тическое 060cH0BaHie этому государству съ абсолютной .вер -

ховной . властью, Это быль вПъ блестящаго расцвђта поди*ги -

ческой. мысли, когда на философскомъ..горизонтј .свжятъ звъ

здн первой величины: Пуффендорфъ, Гоббдъ, - Локкъ 'И

которыя.теперь .уже . забыты. „Это было время

господства. въ политической ТилософЛи, •который

сводилъ вде кь разуму и все. питался объяснить •изъ разум -

ныхъ началљ. это было время договорной

- происхо -

государствъ. Люди первоначально живутъ въ-есте -

ственномљ - какъ говорить Гоббсљ, одинъ •изљ

представителей .этой мысли,

-но отъ этого происходить зло,

начинается борьба ВСГЁХЪ прстивљ всјхъ, и вотъ . въ ЦГђЈЯХЪ

обтаго блага, въ цђляхъ ,борьбы, люди за -

кдючаютъ между собою. договсръ,. которымъ и образуется „госу-

дарство. Люди соглашаются договоромъ • учредить у себя вер -

ховную власть, въ пользу ,которой они отказываются каждый

своей самостоятельности и свои ,права переносятъ

эту верховную вдастн, которая. такимъ образоиъ является аб-

солютной, По Гоббса верховная втасть-въ государств

%не подлежитљ ничьему контролю, она , выше. закона, такъ какъ