Н%сколько дал±е, пос.тЬ разсказа объ обрать (аварахъ), .л+,топи-

сецъ зам±чаетъ: , [10 сихъ же (т. е. авары придоша ПеченФ,зн•, паки

идоша Угри Чернни мнмо kieBb. посл•Ьже при Ол籕

Главное 113H±cTie Нестора о проход% угров•ь мимо Юева по.м±ще-

но подъ 6406 (т. е. 898-мъ) содомь н читается такы

,Идоша Угри мимо Киевъ горою, еже ся зоветъ нын•Ь Угорьское,

lI пришедъше кь Дн±пру сташа вежами; б%ша 60 холяще ако и По-

ловци. Пришедше отъ въстока и устремишася чересъ горы великия.

яже прозвашася горы Угорьскиа, и почаша воевати на живущая ту

Волохи и С.лов%ни. С±дяху 60 ту мреже Слов+.ни, и Волохове прияша

землю Словеньску; посемъ же Угри прогнаша Вольхи, н насл•Кдиша

землю ту. и с±доша съ Слов Ены, покоринше я подъ ся и оттоле про-

звася земля , Угорьска-...

Ранке подъ 882 г. (6390) Несторъ въ лвухъ упоминаетъ

какое-то м-Ьсто подъ kieB0Mb по имени „Угорьское"

Разсказывая объ Аскольд± и Дир±, онъ говорить, какъ Олео

прибыль кь горамъ kieBckHMb, спрятавъ воиновъ въ ладьяхъ: -и при-

плу поаъ Угорьское, похоронивъ нои своя, н посла кь Асколду и Ди-

рови и т. д.“ посл± разсказа объ Аскольда п Дира

по Олега: „И убнша Асколда Дира. и несоша на гору.

п погребоша на гор±, еже ся ныне зонегь Угорьское, кде ныне

Олъминъ дворъ; на той могил•Ь нос•тавнлъ церковь святаго Николу.

Нельзя не упомянуть зл±сь еще, что въ Воскресенскомъ списк±

л•Ьтописи Олегъ называетъ себя „гостемъ попугорскимъ

и: „яко гость

есмь полугорской... да прид±те кь намъ кь родомъ евоимъ"

Кь эпох± угровъ въ южны.хъ степях•ь относится

еще H3B%cTie о нихъ въ [ ]аннонскомъ Константина Философа.

Изъ этого источника мы узнаемъ. что какая-то шайка угровъ совер-

шила на славянскаго апостола на путн его кь хозарамъ. Воль

что именно разсказываетъ объ этомъ )klITie: какой то го-

[юдь быль осаждень хозарскпмъ воеводою. Константннъ Фи;юсоЦљ

отправился кь этому воевод±. и пролов±дь его такъ под±йствовала на

посл+,лняго, что онъ обФ,щалъ креститься и оставилъ осалу города.

Посл•Е этого, продолжает•ь Философъ пустился нь обратный

путь, и въ первый часъ, котда оиъ творилъ молитву. на него напали

угры съ воемъ, подобнымъ волчьему, н хот•Ьлн убить его. Онъ же не

устрашился и не оставилъ своей молитвы, а воззвалъ только: „Госполи

помилуй“, такъ какъ уже оканчивалъ службу. Они же увид•Ьвъ это,

но Божьему нел±кйю, стали кротки и начали кланяться ему; услышавъ же

изъ усть его слово учительское, они ОТПУСТИЛИ его со всею дружиною.

Намъ остается еще привести изв±стЈе о первомъ по-

янленП1 угровъ на Дунаћ, новидимому, относящемся ко второй четверти

IX в•Ька. Его сообщають продојжатель Амартола (ппсавийП не

ран+,е второй полов. Х. в.) и авторъ хроники, съ именемъ•

Льва Грамматика. Мы приведемъ\) зд±сь Амартола

(по изд. Мура.пьта) н укажемъ (въ выноскахы. въ чемъ разнится съ

нимъ другое Боннское и хроника (принадлежащая соб-

ственно Сим. Логоеэту) съ именемъ Ј1ьва Грамматика.

1)1Ъворитъ К •ротъ, стран. О.