л. 5 об.

безхЬлны, якоже предреЬкохъ. К такавымъ пе желая

п 2 приходяще 3 кь мн'ь нудять мя на се. Аще

начальствоватп,

ли же и пребывающеи у пась не тщатся. 4 хранитп и пе

послушаютъ словеси нашего, еже глаголю имъ отъ святыхъ

азъ о спхъ слово въздатп пе хопку за п

неповиненъ есмь. Аще ли же произволяютъ тако житп сво-

бодн•В п npieMJeMb таковыхъ, глаголюще пмъ слово

5

БожЈе, аще и сам'1, не творя

да некли и азъ благода-

Христовою за молшгвъ 6 пользовавшихся сподоблюся Бо-

жествоныя ? ЛТ,ствица глаголу реченному: яко окаляни суще

образу 8 тамо мимо ходящаа уча.ху 9, о

пхъ повгЬдающе 11, яко да не и ти в топ же каль погряз-

путь, ибо 12

он'Ьхъ ради н тЕхчь Господь отъ кала

пзбавп 13. И naki глаголеть: пе хоща бытн горекъ иже

словомъ учащимъ 14, зря тђхъ о Д'Ьле 15 належанщхъ;

множицею 60 дет;ла скудость наполпп словеснаа полза. Пакы

ж[е] * инт;мъ образомъ, боящеся грет;ха нампоз•1; отврапкати,

якоже ре[че]

святыи Максимъ: мнози есмы

глаголющеи,

мали же творящеп. Но убои слово пикто же долженъ

есть таити свопмъ нерај[ЬЕйемъ, по пспо:њдоватп 17 свою пе-

мощь, не съкрыватп же истинны, яко да не повппнн

будемъ съ заповеден и словеса 19 нпако

20

cka3aIIi10. И тако убо суть словеса святыхљ отець и

ина

1) и якоже—Л; 2) но— ВЛУ: 3) приходящи — В; приходяща— С;

4) н не тщится—С; 5) творю —ВЛСУ, 6) молитну—У; 7) Божественая—С;

8) 9) учахъ—С: 10) ИХЪ—НЉ9Пб въ С; п)

12) и убо—ВУ; 13) избавио-—С; 14) учащихъ —С; 15)

16) есмы—нљтпб въ С; 17) исповеЬдати--ВЛС; 13) съ—

веЬтт, въ С; 19) слова—ВЛУ; 20) И—НЉТб въ У.

Буквы е, че въ р—си заклеены.