л. 16.

л. 16 об.

10. О п безспопечопйт пстннномъ, еже есть

YMpbTBie ОТЪ ВСТ;ХЪ.

1 1. О еже не преже II мТ;рами cia

x13JIaHia подобаетъ творптп, п о молитвт; о сихъ, и прочпхъ

нужьдныхъ.

О РАЗЛИЧIИ ЕЖЕ ПЛ НЛСЪ МЫС ЛЕНЫ А БОР Б Ы, ПО-

БТ%ДЫ П ПОБ•ВЖДЕНIА, И О ЕЖЕ Т Щ А ЛПВПО ПРОТИВИ-

Т ПСЯ СТРАСТЕМЪ. Того ЖЕ СТАРЦА НИЛА ПУСТЫ П-

HIkA3 СЛОВО

Разлнчпаа убо на насъ борба мыслепыя брани, поб'ћды

п 5 побгвэкдегйа, рекоша отци: прежо прп.логъ, та;ко съчета-

IIie, потомъ таже ITJI'hHeHie п потомъ страсть.

0, 1оаппъ Л'ђствичнпкъ

Прилоуь убо, рекоша отцп

п Филооеп Спнаить, ппнип, помыслъ простъ, пли образъ прп-

лучшагося, новоявленне въ сердце 7 виосимъ, п объявляю-

щеся 8. же Синапть глаголетъ 9: * ll

мое отъ врага рекше, ст,твори се пли оно, якоже

при Христу; Бозй; нашемъ; рци, да xaMeHie се х.иТ;би будутъ.

любо

Cie же просто репџц каа

мысль на умъ челов•кку

прппосона будеть. И cie, глаголють, бозгрт;шпо и ип по.хва.лу

12

понеже не въ пась есть. Невъзможно убо

имущо: ни укоръ

1) и — нтпб въ В; 2) ВЛС; 3) Того же старца Нила пу-

стыннп-:а— юътпб въ ВЛСУ; 4) слово нтпб въ ВЛ; В•Ьдомо да есть яко

cia словеса списана есть старца пустыника—У; 5) поб•Вды

въ У; с) отци—нљтб въ В; 7) и въ сердци—У; 8) объявляющся—ВС;

9) глаголеть Синаить—В; 10) какаа—Л; 1') убо —У; 12) урокъ—С.

*) Внизу страницы киноварью приписано: да есть яко

cia словеса enucaHie старца Нила пустынника“.