Книгопиеан[е въ древней Руси. У насъ

печатнымъ книгамъ, какъ и везд'Ь, предшествовали писанныя.

служило единственнымъ способомъ размно-

книгь. По словамъ лКописца Нестора, переписчики

у насъ были уже при Ярослав'Ь Мудромъ, въ начајЊ XI вж•а.

Въ древнее время наши монастыри служили школою для

народа; опи являлись единственнымъ разсадникомъ грамот-

ности. Основатель и первый игумень знаменитой Троице-

лавры, преподобный со своими подвиж-

никами, также занимался перепискою книгь. За неимЫемъ

бумаги, святитель писалъ книги на берестЬ. Вообще, береста

въ древней Руси являлась самымъ распространеннымъ мате-

pia.H0Mb для книгь. Въ Императорской Публичной

сохраняется берестяная книга, шитая лыкомъ.

kpowh того, въ Бибјотек•Ь хранится родъ росписки изъ

Сибири, XVII в., на берестЬ, которая служила так.же и для

межевыхъ плановъ. Въ юридическихъ актахъ Х М

н#дко встр%чаются «да и на лубь

выписались... да и велись по лубу», т. е. на берестЬ.

Современникъ преподобнаго митрополить Але-

ксм, перевелъ и переписалъ собственноручно весь Новый

Завфть. Рукопись эта хранится въ Москвђ, въ Чудовомъ

монастыр•Ь, гдеЬ покоятся мощи св. АлексЬя. Въ монасты-

5

9-0