— 89

Послгь продолжительнаго всталъ

лысый, съ рыжею бородою и такими же волосами на те-

мяни еврей; на лишь его отражалось лукавство и искуство

извоЕютливой болтовни. Это быль раввинъ MOWkb Нутка

изъ Ворочева. Онъ началъ: — Illustrissimi, reverendissimi

ас magnifici domini! Siquidem nobis bene perceptum est,

quod digna dignis correspondere debeant: id circa nostra

responsa indigna vestris judicamus auribus. Interea

Гдт это ты выучился по латыни? изъ ло-

жи панъ староста

У 1езуитовъ въ Пешй, ясневельможный пане,—от-

вжалъ Нутка;— въ молодости служилъ имъ десять .тЬть

за фактора.—

Эго очень похвально, что ты знаешь латынь, воз-

разишь администраторъ — однакожъ, не вдв

ваши противники понимаютъ этотъ языкъ; говори лучше

по польски.

Тогда Нутка продолжалъ далгђе.• одна-

кожъ,—ежели приказываете говорить,—станемъ говорить

и откровенно. Мы признаемъ, что законы, дан-

ные намъ волею Бога, дошли до насъ двоякимъ путемъ:

письменно и по Первые заключаются въ старомъ

зав±й, вторые—въ талмудФ. Талмудъ состоить изъ двухъ

частей: Мишны или законовъ перешедшихъ кь

намъ по и Гемары или сборника

древнихъ нашихъ раввиновъ. Наши противники не приз-

нають талмуда; мы же им'ђемъ больше права не празна-

вать ихъ книги Согаръ, какъ написанной послгђ разру-

1ерусалима евремъ отщепенцемъ, переполненнымъ

кабалистикою. Намъ законъ запрещаетъ даже читать эту

книгу; а потому диспутировать о ней мы не можемъ.

И согариты, и судьи долго молчали:• никто не ожидаль

такой уловки. Наконецъ первымъ опомнился ксендзъ Слаб-

невичъ и спросилъ:

1) и вс•ђ обстоятельства.