91 —

— это правила

1егуда, все 60JIie разгорячаясь, — предписанные

въ трактатђ Могиля, чмы жиды въ праздники Пурымъ

и Гамана напивалися, хотя бы и до безчувственнатю со-

или 1охмонъ, въ трактатгь 1ома, говорить, что

учитель народа недостоинъ этого ежели онъ не-

мстителенъ какъ змей? или, въ трактаттђ „Хошимъ Миш-

поть,—что жидамъ дозволено обманывать невТрныхъ гой-

мовъ, ложно свидТтельст.вовать противь нихъ въ нейр-

ныхъ судахъ и даже не спасать ихъ отъ Арной и неиз.

бжной смерти?—

начало выражаться шумомъ,

когда талмудисты ничего на все это не возражали; такъ

что администраторъ вынужденъ быль спросить:

— Что же вы молчите, талмудисты?

наконецъ Давидъ бенъ Ав-

раамъ,—все это находится въ нашемъ но должно

быть иначе толковано: или, въ связи съ общимъ смы-

сломъ оно имТ,еть другое или—представляетъ

Завтра я об'ђщаю отЛ'гить основательно на

такъ какъ необходимо изйстное время

для приведенныхъ цитатъ и истиннаго ихъ

хов)ш0, отйчалъ администраторъ; теперь при-

ступимъ кь подлежащимъ пунктамъ диспута.

— Шесть пунктовъ, выставленныхъ согаритами,—про-

изншь небольшой съ длинною бородою и большими жи-

выми глазами раввинъ изъ Буска, Шмуль Янкель Бо-

рухъ,—въ сущности, заключаются въ одномъ

быль ли предсказанный ниспослань въ лицев

]исуса Христа или нТтъ? Ежели вы докажите намъ, что

Христосъ быль истинный тогда мы, безъ

вговора, примемъ пять остальныхъ пунктовъ.

— А ваше какое въ этомъ

сщтилъ прдсгЬдатель.

— Мы убждены, отуђтилъ Янкель Борухъ, что Мес-

cia еще не пришелъ, но можетъ придти въ каждый мо-