_ 90

ждь вы почитаете вашъ талмудъ частью какъ

устное воли Бога, а частью—какъ святые его

законы?

— Такъ, не иначе!—воскликнулъ раввинъ Давидъ бэнъ

Авраамъ, а за нимъ невсколько другихъ

Что же вы имгђете сказать противь этого, согари-

ты?—спросилъ быстр) администраторъ, догадавшись о цжии

ловкаго вопроса Слабневича.

Съ лавки поднялся 1егуда бенъ Носсенъ Крыза. Онъ

быль высокаго роста, хорошо сложень и съ орлинымъ но-

сомъ, придеђланнымъ въ лицу Сатира. Погладивъ свою

черную, короткую, раздвоенную 60Еюду, онъ произнесъ:

Да простить вамъ Богъ, талмудисты, во

кь вашему гржъ уче-

талмуда! Цевлый годъ пришл(Њ бы MHrh говорить,—

и то не кончилъ бы,—высчитывая встћ и

ныя о Божеств•в и нравственности, изло-

женныя авторами талмуда!

— Высчитывай! крикнули талмудисты.

— И вы называете истиннымъ о святости

спокойно въ трак-

тай талмуда, Баба что самъ Богъ прилежно чи-

таетъ Мишну, чтобы извлеченными изъ нея

вдохновлять вашихъ раввиновъ? или что говорить Јал-

гуть Симонъ, въ трактатгђ Сангедринъ: что Богъ самъ

грТшилъ, дгЬйствуя вопреки законамъ и что отъ тжъ

трактату Магеллекъ-Амы-Коле,—раз-

тшаетъ его ангель Али? или въ трактатеЬ на-

писано: что Богъ гнћно встряхивается, какъ левъ, когда

подумаетъ о Израильтянъ между гоймами и

и что, по трактату Лбасадора, Богъ самъ насолилъ мясо

чтобы разщЬлить ему между излюбленными

своими, въ день изъ мертвыхъ?—

При этихъ словахъ начали громко смтяться,

такъ что самому администратору едва удалось возстано-

вить тишину.