бели до самой могилы. Даже въ могилђ часто неспокойно
лежится Пинчуку. Оттого, какъ бы въ себя отъ
всећхъ страховъ поганщины и еа напастей, Пинчуки создали
массу разнообразныхъ обрядовъ, пойрьевъ, пред-
разсудковъ со вйми обиходами: часто напоминающими эпоху
языческой старины. Обряды «Купайла», «Коляды», «Ще-
друхи», «Новато года» и проч. содержать въ ce6'h много
интереснаго. Не менте интересны B033piHiiI ихъ на загроб-
ную жизнь, совсТмъ характеръ, а также
шов%рья о людей въ животныхъ и о переход'ђ
душъ.
Между пТснями и.хъ колядными, щедрицкими и весен-
ними есть много зам1•чательныхъ, относящихся кь эпиче-
скому Акоторын содерватъ даже отголоски миео-
логи ческаго
Въ загадкахъ Пинчуковъ в.%чаются Takia, которыя
поражаютъ насъ ocTpoyMieMb и замысловатостью народнаго
творчества.
Въ язык% замТтенъ переходъ
въ бћлорусское, и оттого часто преобладаетъ въ немъ то
тоть, то другой элементь.
Изъ пТсенъ, а также по собственнымъ
мы зайчаемъ, что Пинчуки, не смотря на усиленную про-
пагавду полонизма и просторъ католицизма съ его
жестокииъ остались непоколебимыми Русскому
Престолу и Отечеству и вТрными сынами съ
его таинствами и обрадами; видимъ въ нихъ все то, что
крТпко хранятъ и чТмъ дорожать братья ихъ— великороссы.
Д. ByaraE0BOBit.