бели до самой могилы. Даже въ могилђ часто неспокойно

лежится Пинчуку. Оттого, какъ бы въ себя отъ

всећхъ страховъ поганщины и еа напастей, Пинчуки создали

массу разнообразныхъ обрядовъ, пойрьевъ, пред-

разсудковъ со вйми обиходами: часто напоминающими эпоху

языческой старины. Обряды «Купайла», «Коляды», «Ще-

друхи», «Новато года» и проч. содержать въ ce6'h много

интереснаго. Не менте интересны B033piHiiI ихъ на загроб-

ную жизнь, совсТмъ характеръ, а также

шов%рья о людей въ животныхъ и о переход'ђ

душъ.

Между пТснями и.хъ колядными, щедрицкими и весен-

ними есть много зам1•чательныхъ, относящихся кь эпиче-

скому Акоторын содерватъ даже отголоски миео-

логи ческаго

Въ загадкахъ Пинчуковъ в.%чаются Takia, которыя

поражаютъ насъ ocTpoyMieMb и замысловатостью народнаго

творчества.

Въ язык% замТтенъ переходъ

въ бћлорусское, и оттого часто преобладаетъ въ немъ то

тоть, то другой элементь.

Изъ пТсенъ, а также по собственнымъ

мы зайчаемъ, что Пинчуки, не смотря на усиленную про-

пагавду полонизма и просторъ католицизма съ его

жестокииъ остались непоколебимыми Русскому

Престолу и Отечеству и вТрными сынами съ

его таинствами и обрадами; видимъ въ нихъ все то, что

крТпко хранятъ и чТмъ дорожать братья ихъ— великороссы.

Д. ByaraE0BOBit.