— 150—

Бож1ей Матери Поел•Ь изъ пхЬна ему во

снеЬ явились эти иконы; прибывъ въ Саратовъ, овь нашел

у одного иконописца иконы совершенно подобныя Амъ,

которыя явились но сн±. Лянгусовъ npi06piIb ихъ и,

согласно настаиен1ю ангедовъ, подученному инъ въ пр-

немъ сновид%н1в, икону Спаситеда оставил въ Саратой, въ

церкви, стоить чудотворная икона Смоленской Boziea

Матери, а икону Бож1ей Матери Одигитр1и въ Сю-

ловецкую лавру, гд•ћ она была сгр±чева архимандритомъ

Вареодоиеемъ и ве'Ьмъ соборомъ и поставлена въ церкви

ививъ Мваго клирои. Кь cozarbBio, между и. 7 и 8

одивъ листь въ рукописи утрачевъ; 2) об. л. 10. Явлен\е и

наказан1е преподобнаго и богоноснаго отца нашего Варпама

Хутынскаго, Новгородскаго чюдотворца, еже бысть 171-го

(т. е. 1663), апр•Кля 14. Преподобный Варлаамъ явился

крестьянину Митрополья Посадца Цвану и вел•Ьлъ ему идти

въ Хутывск!й монастырь и сказать, что, BcOxcTBie безчинствъ,

6enk0Bit и неправды въ монастыр%, преподобный покинулъ

монастырь (между дл 12 и 13 одинъ листь, на которомъ

находчось RHBkagaaie», переданнн преподобнымъ Варна-

монъ, въ рукописи утраченъ). Брат1Я монастыря и MIpckie

люди не пойрили разскаву Ивана и только ситялись надъ

нимъ. Ивань разсказывал о и въ Новго-

МА, гдђ тоже ему ве пов%рили, и даже посадили его въ

темвицу «и оузы на нь возложиша. Оузы же оны спадоша

с него». В(ювода князь Ивань Репнинъ быль за это накаинъ

членовъ двя на три. отобранвыя у

духовника этого крестьянина, показали, что онъ меть чи-

стую, труженическую жизнь. Тогда князь Репнинъ отослалъ

этого Ивана въ Москву. Царь Алекси Михаиловичъ

одарвлъ его миостынею и отпустишь во свояси. ХутынскТ

же монастырь, въ наказав1е за свое вев%р1е и неподчинен:е

приказав)шъ преп. Варлаама, 23-го аврЬятого же года сго-

рЬъ до и «кони ионастырьст1и вси изомроша•. «Cie