же пов%да вамъ о Варлаам•Ь Новгородск\е соборные церкви слу-

жебвикъ, именемъ Левъ; а прњждиъ в Соловки к чюдотвор-

цемъ молитися во 171-мъ году», говорится въ конц•Ь сказа-

З) об. д. 15. Четыкю начальныя строки сказан[а о ка-

коиъ то происшеств1и, бывшеиъ томъ же 7171 (1663) тоду,

въ БЬозерекой области, въ пустыни Кевскаго монастыря;

4) л. 16. Любопытное безъ начала,

которое утрачено въ рукописи — о метеорит«, провесшемся,

в•Ьроятно въ 1663 году, надъ селомъ Новою Ергою. Въ ковщЬ

(л. 18) зам%чено: «Се же все ивйстно написал есть, само-

вндецъ Божшхъ чюдесъ бывъ, села нарич*маго Новыя Ерги

Богоявленской священвикъ Иваннъ; и поиалъ в Квриловъ

монастырь, вкуй же с писан1вч, в kaueHig н“снаго ко

архимариту Ники“, и кедарю старцу Матфею, и вивачею

старцу Павлу со всею еже о ХристЬ братјею». Архиманд-

рить Никита настоятельствовалъ въ Кирилловомъ БЬозер-

скомъ монастыр•ь дважды: въ 1661—1664 гг. и въ 1667—

1681 гг.; 5) об. л. 18. Изйетје о иконы

Бож1еП Матери 28-го «того же» 7171 (1663) года въ

Устюжскомъ У'ЬзхЬ, ниже Краснаго Бору, въ Пермогорскомъ

стану, на Волчй руч". Божи Матерь, съ преподобнымъ

Кирилломъ БЬозерскимъ, явидась жителю Цермогорской во-

шти Ивану Трифонову и указала Исто, оОтутъ ея

икону; мри этомъ Божјя Матерь вемла этому Ивану «повь

дати встмъ, да не бранятся катерны, и табаку да ве ииють,

и сму и.пятокъ да хранятъ». Икона и была 06pt-

тена на указанномъ м'ьс'й священникомъ Пермогорской во-

дости съ прихожанами. Вышеупомянутому Ивану Трифонову

Прызятая Богородица вейла напивать и поставить рядомъ

съ новоявленною иконою 3aaueHia образъ Тихвинской Бо-

ziei Матери и преп. Кирина Млозерскаго; 6) д. 21. Чюдо

и богоносныхъ отецъ нашихъ Зосимы и Сава-

т1я, сотворшееся въ града Моурона, в Пта осмыа

тысящи 171-го (т. е. 1663), 28. Чюдо надъ жителемъ