— 152_

Мурома Тимоееемъ, который вт. 7167 (1659) году даль (BDIBHie

сходить на Соловки помолпться преп. Зосии% и CaBBaTio, во

не исполнил своего обжа, а также надъ больвннъ его сы-

номъ и еще надъ жительницею Мурома; 7) л. 28. Явлен1е

свв. Зосимы и Савват1я Соловецкихъ нПоеиу еедору, быв-

шему работникомъ Соловецквго монастыря. Начио

вь рукописи утрачено. Изъ видно, что явдеп1е

было вскорт rroc.N изйстнаго Соловецкаго бунта. Именно

два старца инока (т. е. свв. Зосима и CaBB8TiA), а съ ними

еще TpTiA чедов•ъкъ, Mipoe (BiaHie, на вопрсъ

Оедора, зач%мъ ови явились на Сойму, отвыли, что при-

были за закупкою рыбы для 6paTiB. •Азъ же (т. е. еедоръ) —

говорится въ сказан1в—к нимъ р%хъ: како вы, отцы, хощете

cie сотворити? Невозможно оубо есть вамъ, понеже страха

ради царева не можемъ и глаголати никаковаго нова про

Соловецк1й монастырь. Вы же хощете здђ таковый пумыслъ

еотворити, но никакоо есть виъ возможно. Вашимъ оубо

непокорствомъ монастырь поусть сотвористе, и вамъ спону

не малу симъ творите». За эти слова еедоръ был наказань

однимъ изъ Соловецкихъ чудотворцевъ жезлоиъ по

отъ насъ наказвн(е, яко да не токмо самъ не й-

руеши, но Аренъ боудеши, но i ив%мъ пойдаеши», сказалъ

онъ, между прочимъ, еедору; 8) д. 34. Апокалипсисъ св.

1оанна Богослова (начало первой главы въ рукописи утра-

чено); 9) л. 80. Молитва к Сыновню, сирАчь ко Христову, ли-

цу; единороденъ оуб есть Своему безначалному . Отцу, со-

естествевъ же Святому и Животворящему Духу, отъ Него же

есть еже бывати благорастворну воздуху; 10) л. 96. Молитва

ко Пречистђй Богородицы (Н а ч. Тебе, превосходящую без-

плотныхъ i божественныхъ чиновъ непринадноо чиетотою).

Сбоку, на пой рукописи, противь написано: «Ма-

кснма Грека»; 11) д. 101. Вопросъ иновтрныхъ

ли Богъ въ corpimeHiB прародителей) и правов•Ьр-

ныхъ; 12) об. л. 127. T0Ik0BaHie мТ,ста изъ Евангејя: