они слишкомъ возмутительны; но МНТ кажется, что Салтычиху должно
считать ве жестовою, или развратною женщиной—а прет женщи•
вои безумною, одержимою особаго уда cync[lETBieMb или припад-
вами YM000MpaqeBia; ед представлаеть стшьво странно-
стеИ, неровностей, стольво иракнхъ противор'ЬчТ, что такое захло-
представляетса мй необходииыиъ; она убввала большею частью
дурное мытье половъ иди бЬьа—а вогда подошелъ одвнъ во
постной и смотр•ьъ, вавъ она била кнутомъ д%вву, игнавши ее
позднею осевьо въ прудъ, когда, сйдовательно, можно бы
дожить, она была очевь раздржева—она просто говорить ему: уходи,
теб это не пригоже сиотфгь; вогда врестьане, посланные ею
убить еа бывшаго лобовнива, возвращивсь ВВСЕОЛЬКО разъ ничего
ве сдТдавшв—ова опать-таки вхъ не наказыветь и снова
посылаеть вхъ же; самый способъ y6iAcTBb, ео—ва-
до смерти падкой или пойномъ, притмъ вовсе не въ
минуту сильваго ГВ'Ьва, а меџевно, иногда въ йсволькихъ
ужасевъ, столь тагостное, просто уже по медленвости
своей, ве можеть не призвести впечатлВвЈе на человђва даве звтр•
ски злого, но сохраняющаго хоть вапо челов±ческаго —удва—
что Ситнчихи кахети мн•ђ положитедьно
внмъ; наконецъ, самое еа въ еа ужасномъ
ае есть ли это совершенно животваго? Гораздо ужасн•Ье
даже многихъ произведенныхъ сумасшедшамъ, это то, чт
ваходились люди, по видимому, что творила Ситычвха, но
еа y6ihcTBa; вотъ это диствитељно увасво—еслв
тольво допустить, что они знали точно, а не по вавимъ-то
веопревленнвмъ слухамъ, вававшинса инъ совершенно
нейроатными; что Салычих'ђ творить еа вв»ства
дало право—это несомн'Ьвво; во намъ важетс.а, чт въ
наше врема яиитве и .странво даже по такому поводу распростра•
натьи о его вред'Ь я Какъ ни увасвы подрб•
ности Ситнчихи, ов%, нымйнво, расуотъ фактъ совер-
исключительный, совершенно выхоцящт язь ряду вонь и
едвнегвенный въ Teqeaie йсводькихъ стойтт и среди
лодеА; столь же исключительны были и дру[Је факты большой же-
стовости и разврата—на сводьво можно бевпристрастно понать тог-
лдшвихъ людей изъ многочииенныхъ ихъ записокъ, писанныхъ
почти всегда и ве џя печати, считать тавихъ ужасныхъ людей, а
Амь богЬе—дюдей, почти несомнеђнно, умахишевныхъ—скольво-ни-