— 55

неудивительно, что первыя женщины-христАянки , кото-

рыхъ мы встТчаемъ, по преимуцЮ'ву княжескаго или

боярскаго Какъ входили

идеи въ русскую семью и какое xNcTBie они пр-

изводили въ ней, мы видимъ изъ одного прекраснаго

Аста въ ра.зска" Нескора о мощей бео-

«когда быль живь и правиль поручен-

ное ему Богомъ стадо черноризцевъ, то не только объ

нихъ однихъ пекся, но и объ суЬтскихъ людяхъ, чтобъ

и спаслись, особенно же о своихъ духовныхъ д'ь-

тяхъ , наставлялъ и уйша.тъ приходящихъ кт, нему,

другой разъ самъ приходилъ въ домы ихъ и подаваль

свое Однажды пришель онъ въ домъ

Яновъ, кь Яну и его подруг'ђ — любилъ ихъ

— за то, что жили они по запойди Господней

и пребывали въ любви между собою. Придя, беодмйй

шаль учить ихъ о милшгыни шь убогимъ, о царстй

небесномъ, котор получать праведники, на-

значенной гр'ђшникамъ, о смертномъ чай.» Предъ нами

семья древней Руси; мы видишь мужа

жену, живущихъ по запов%ди Г(юподней, въ любви между

шбю. — Видимъ так.же, вто были проводники новыхъ хри-

cTiucRTb идей, ихъ распрстрители. То были духов-

ные, люди времени, представитель ихъ

— Узнаемъ также идеи, воторыя ос,обенно прово-

дились въ сеиыђ: жизнь по Господней лю-

бви, милостыня убогимъ, пра-

ведниковъ, мужа —гфпнивовъ, смертный. —Кавъ про-