— 82 —

быль доказывать свою невинность, присягая самъ седь-

мой, а не иначе 1).

Дџчность полноправная, жена разсматривалась зако-

номъ не только какъ равная мужу, но имТла, по отно-

кь ce6i, даже н%которыя преимущества. Законо-

датељство сйтское и духовное заботливо старалось

оградить жену отъ обиды и насиля и за преступдетя

этаго рода налагио чрезвычайно нени. Общее

законодательство Руси, раздгђлившись_ на

ство суда сйтскаго и йдомство суда духовнаго, отне-

сдо Д'Ьла объ жены • кь посл%днему.

Русская Правда, по Древн%йшимъ своимъ спискамъ,

не иметь ни одной статьи объ обидТ женищны. Только въ

двухъ спискахъ позднНшть, встрћаемъ статью о

жещины я). Церковный Уставь Ярослава, памятникь суда

духовнаго, обращая большую часть статей своихъ на обиду

жещины, старается по точйе опрехђлить

вс'Ь случаи, личносљ ед можетъ быть затронута.

Вотъ нћкоторые: Аже кто умчить (уведетъ или похи-

титъ) Д'Ьвку или насилить, азе Боярская дчи (дочь) за

соромъ (срамъ) ей 5 гривенъ золота, а Епископу 5-ть

гривенъ золота, а меньшихъ Бояръ гривна золота, а

Епискону гривна золота. Добрыхъ людей за соромъ 5

гривенъ серебра, а на умычницђхъ (съ похитителей) по

1) i.{d prava zemBk6ho (Archiv besky 2, стр. 96, 116, 117, 118).

2) «А за безчшгную тривву пота, ахе будеть баба был въ водой

и иати, вати ему 60 гривенъ за гривну золота; ахе будеть баба была въ

водой, а по матери ему не взати золота, взяти гривна счМра, а за гривну

серебра подъ-осмы гривны вунъ. (Изсгы. Калачева стр. 148).